Recruitment of various post in NATIONAL HEALTH MISSION ASSAM

<p style="text-align: center;"> <b style="text-align: center;">NATIONAL HEALTH MISSION ASSAM</b></p><p style="text-align: center;"><b>ADVERTISEMENT</b></p><p>Online applications are invited from the candidates willing to work in mission mode for engagement  on contractual  basis in the following  position  under National  Health  Mission  (NHM),  Assam.  </p><p><b>Eligibility Criteria & other details:</b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicnDMkFBr_0rmcBi59gssP_XzmG73qlOT4oNKuaDIAZIveNAjwcWL8zuzpX8ehDMCt8lW6b0kQAbpH3Mt-NQHRbiAQzTn_If9peAgHsozoJWfxwPCej_Z7I3QIRDlqzxG5Db46sVIP7ZMdGOWMSiWc-pyJk3i_KTP0y32InwYK_qkgkEGuud4Vd4_V5AoL/s485/job13-doc-1_001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="238" data-original-width="485" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicnDMkFBr_0rmcBi59gssP_XzmG73qlOT4oNKuaDIAZIveNAjwcWL8zuzpX8ehDMCt8lW6b0kQAbpH3Mt-NQHRbiAQzTn_If9peAgHsozoJWfxwPCej_Z7I3QIRDlqzxG5Db46sVIP7ZMdGOWMSiWc-pyJk3i_KTP0y32InwYK_qkgkEGuud4Vd4_V5AoL/w651-h320/job13-doc-1_001.png" width="651" /></a></div><br /><div><div><b>Following reservations will be applicable during recruitment:</b></div><div><br /></div><div><b>Vertical Reservations:</b></div><div>•         Reservation for Schedule Caste</div><div>•         Reservation for Schedule Tribes (Plain)</div><div>•         Reservation for Schedule Tribes (Hills)</div><div>•         Reservation for Other Backward Classes (OBC)/ More Other Backward Classes (MOBC)</div><div>•         Reservation for Tea tribes and Adivasi Community of Assam (under OBC Category)</div><div><br /></div><div><b>Horizontal Reservation:</b></div><div>•         Reservation for Persons with Disabilities (PWD)</div><div>•         Reservation for Women</div><div>•         Reservation for Ex-Serviceman</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHeki33fjynlAt-Ua3tEr_4Yxt6HgQ9IWYuYthHnoVvJCJ74V9GB3wEhv70vjuX0tH8aH7W3UCsFNjaQebcyIjPl8aPCIOXYpv1qG9VBbBKwTh_V7q_6VgqLvfHeOBayp2MV6y9Zjuxps1qLV5WpTA2rm671rfyBnnPlKd5YoCu4tkaI44Te85RVbqSQ6z/s487/job13-doc-1_002.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="218" data-original-width="487" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHeki33fjynlAt-Ua3tEr_4Yxt6HgQ9IWYuYthHnoVvJCJ74V9GB3wEhv70vjuX0tH8aH7W3UCsFNjaQebcyIjPl8aPCIOXYpv1qG9VBbBKwTh_V7q_6VgqLvfHeOBayp2MV6y9Zjuxps1qLV5WpTA2rm671rfyBnnPlKd5YoCu4tkaI44Te85RVbqSQ6z/w630-h282/job13-doc-1_002.png" width="630" /></a></div><br /><div><div><b>Note :</b> Zone wise preference  may be given at the time of posting</div><div><br /></div><div><b>Application Fee: No fee is required to be paid.</b></div><div><br /></div><div>Selection Process: Selection process shall be notified in the official website of the Directorate of National Health Mission, Assam (https://nhm.assam.gov.in) in due course of time along with the list of provisionally  shortlisted candidates.  The  candidates  are  advised  to visit  the  website  accordingly.  No  separate  individual  call  letter  for interview/ selection test will be sent.</div><div><br /></div><div>Terms & Conditions: Intending candidates are to check the official website of the Directorate of National Health Mission,  Assam  (https://nhm.assam.gov.in) for  detail  terms  &  conditions  and  other  criteria  of the recruitment process which will be published in due course of time.</div><div><br /></div><div>The authority  reserves  the right to reject any or all applications  without  assigning  any reasons thereof. Merely having the requisite qualification & experience will not render the applicant eligible for shortlisting.</div><div><br /></div><div><b>Instructions:</b></div><div>1.   Incomplete application shall be rejected without giving any prior information.</div><div>2.   Candidates  shall  fill  up  the  form  carefully.  Claims  for  any  correction  will  not  be  entertained  after submitting the online application.</div><div>3.   Candidate  must  upload  the  supporting  documents  including  educational  qualification,  experience  and others relevant documents.</div><div>4.   The age limit of the candidates will be calculated on the basis of the Matriculation/ HSLC Admit Card or Pass Certificate issued by a recognized Board/ Council and no other document shall be accepted in lieu of the mentioned documents.</div><div><br /></div><div style="text-align: right;"><b>Sd/- </b></div><div style="text-align: right;"><b>Executive Director,</b></div><div style="text-align: right;"><b>National Health Mission, Assam</b></div></div></div><div style="text-align: right;"><br /></div>

NATIONAL HEALTH MISSION ASSAM ADVERTISEMENT Online applications are invited from t…

Recruitment of various post in INDIAN INSTITUTE OF TECHNOLOGY, ROORKEE (Department of Mechanical & Industrial Engineering)

<p style="text-align: center;"><b> INDIAN INSTITUTE OF TECHNOLOGY, ROORKEE</b></p><p style="text-align: center;"><b>(Department  of Mechanical  & Industrial   Engineering)</b></p><p style="text-align: center;"><b>ADVERTISEMENT TO FILL UP PROJECT  POSITIONS*</b></p><p>Applications   are  invited   from  Indian   nationals   only  for  project   position(s)   as  per  the  details   given  below   for  the consultancy/research    project(s)   under   the   Principal   investigator   (Name:   Prof.   Sudhakar    Subudhi),   Department    of Mechanical  & Industrial Engineering,  Indian Institute of Technology,  Roorkee.</p><p>1.<span style="white-space: pre;"> </span>Title of project:  Study of heat transfer  performance  and flow structures  in thermomagnetic   convection  used for power generation</p><p>2.     Sponsor of the project:  SERB</p><p>3.     Project position and number:  : JRF-  1</p><p>4.<span style="white-space: pre;"> </span>Qualifications   and  Experience: MEIM.Tech  in  MechanicallEnergy  or  equivalent  for  JRF  position  with  GATE SCORE</p><p>5.      Emoluments: Rs. 37000 per month(for  first two years) and Rs.42000 per month(for  third year)</p><p>6.      Duration:  Up to duration  of project(tentatively   for 3 years subject to availability  of fund and satisfactory  progress  by the candidate)</p><p>7.      Job  description:   Modelling,   simulation   and  experimental   investigation   on  heat  transfer   performance   and  flow structures  in thermomagnetic  convection  used for power generation</p><p>Note:</p><p>1.      Candidates  before appearing  for the interview  shall ensure that they are eligible for the position they intend to apply.</p><p>2.      Candidates  desiring to appear  for the Interview  should submit their applications  with the following  documents  to the office of Principal Investigator  through  email:</p><p>•  Application  in a plain paper with detailed CV including chronological  discipline  of degree/certificates  obtained.</p><p>•   Experience  including research,  industrial  field and others.</p><p>•   Self attested copies of degree/certificate   and experience  certificate.</p><p>3.     Candidate  shall bring along with them the original  degree(s)/certificate(s)   and experience  certificate(s)  at the time of interview for verification.</p><p>4.     Preference will be given to SC/ST candidates  on equal qualifications  and experience.</p><p>5.     Please note that no TAIDA  is admissible  for attending  the interview.</p><p style="text-align: right;">              <b>(Principal Investigator)</b></p><p><br /></p>

INDIAN INSTITUTE OF TECHNOLOGY, ROORKEE (Department  of Mechanical  & Industria…

ಪುಡಿಕವನಗಳು

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiKPkWHhWzGqZ7bKfspyOpasib1S3zOMnr-5eKuHWVxva09w6fmAtH5Z3TvGMsKvwOvRgcN2E5W0FwZrTz2E-FR1E1b_P69tZ6cDRQHk4JIHfPJnAkTItDkYusT2W8DPYjgi2Mtl4Apk5qAP5mgydE4sv4wpiqqX71984WtjACHt9yhUwvaNg6EF9LZaNY/s680/Poster_Maker2025_07_26_03_27_49.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="269" data-original-width="680" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiKPkWHhWzGqZ7bKfspyOpasib1S3zOMnr-5eKuHWVxva09w6fmAtH5Z3TvGMsKvwOvRgcN2E5W0FwZrTz2E-FR1E1b_P69tZ6cDRQHk4JIHfPJnAkTItDkYusT2W8DPYjgi2Mtl4Apk5qAP5mgydE4sv4wpiqqX71984WtjACHt9yhUwvaNg6EF9LZaNY/w645-h256/Poster_Maker2025_07_26_03_27_49.png" width="645" /></a></div><br />ಸಂದೇಹಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ<br />ಓ ದೇವರೆ, ನೀನಿದ್ದರೆ,<br />ನನ್ನಾತ್ಮವನದು ಇದ್ದರೆ,<br />ಸಂರಕ್ಷಿಸು, ಬಲವಿದ್ದರೆ!<br />ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿದು ನಿನಗೆ,<br />ಸಂದೇಹವೆ ಆರಾಧನೆ<br />ಮೇಣ್ ಸಾಧನೆ ನನಗೆ.<br /> <br />ಬಿಂಕ<br />ನೀ ಕಲಿಸಿದುಲಿಯನ್ನೆ ನಾನುಲಿಯಲೊಮ್ಮೊಮ್ಮೆ<br />ನನಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ:<br />ರವಿಯ ಮರುಬಿಂಬಿಸುವ ಕನ್ನಡಿಗೆ ನನ್ನಂತೆ<br />ಬಿಂಕವಂತೆ!<br /> <br />ಕವಿಮಾನಸ<br />ಮಮ ಮಾಯಾಮಯ ಮನಮಂದಿರದಲಿ<br />ಶತಚಂದ್ರೋದಯವಾಗುತ್ತಿವೆ;<br />ಮಮ ಮನ ಮಾನಸ ಕಮಲಾಕರದಲಿ<br />ಶತ ಸುಮ ವಿಕಷಿತವಾಗುತಿವೆ!<br /> <br />ಮುತ್ತಿನ ಮುಗುಳು<br />ಅಂತದ ತುಟಿಯಲಿ ಅನಂತವೊತ್ತಿದ<br />ಮುತ್ತಿನ ಮುಗುಳಾನು!<br /> <br />ಮುನ್ನುಡಿ<br />ತುತ್ತತುದಿಯ ಮೌನಕೇಕೆ<br />ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮುನ್ನುಡಿ?<br />ರೂಪವಿಲ್ಲದಾತ್ಮಕೇಕೆ<br />ಜಗದ ರನ್ನಗನ್ನಡಿ?<br /> <br />ನಾನು – ನೀನು<br />ನೀಲ ನಭವ ನೋಡಿ ನೋಡಿ<br />ನಯನ ನೀಲವಾಗಿದೆ;<br />ಪಯಿರು ಪಸುರಿನೊಡನೆ ಆಡಿ<br />ಜೀವ ಪಚ್ಚೆಯಾಗಿದೆ:<br />ಅಂತೆ ನಿನ್ನ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿ<br />ನಾನು ನೀನೆ ಆಗಿದೆ!<br /> <br />ದೇಹ – ಆತ್ಮ<br />ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಪಾಪವೆಲ್ಲವು<br />ದೇಹದೊಡನೇ ಅಳಿವುದು.<br />ಆದರಾತ್ಮದ ಕುಂದುಕೊರತೆಯ<br />ಆತ್ಮದೊಡನೇ ಉಳಿವುದು.<br /> <br />ಶತರೂಪಿ<br />ನೂರು ರೂಪದಿ ನಿಂದು ಕಣ್ಗೆ ಮೆರೆಯುವೆ ನೀನು,<br />ಸೌಂದರ್ಯ ರೂಪಿ.<br />ನೂರು ಭಾವದಿ ಬಂದು ಎದೆಯ ತುಂಬುವೆ ನೀನು,<br />ಹೇ ಸತ್ಯರೂಪಿ.<br /> <br />ನನ್ನ ಮನಮಂದಿರವನೆಲ್ಲ<br />ನನ್ನ ಮನಮಂದಿರವನೆಲ್ಲ ನೀ ತುಂಬಿರುವೆ;<br />ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ತಾವಿಲ್ಲವೋ!<br />ಜಗವೆಲ್ಲ ಬೇಡುತಿಹುದೆಡೆಯ ಪಡೆಯಲು ಅಲ್ಲಿ;<br />ನೀ ತುಂಬಿದಾಮೇಲೆ ತಾವೆಲ್ಲಿಯೋ?<br /> <br />ಎರಡು ವರಗಳು<br />ಎರಡು ವರಗಳ ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿರುವೆ, ದೇವಿ;<br />ಒಂದು ಕಾಮನಬಿಲ್ಲು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಾವಿ!<br />ಒಂದು ಮುಗಿಲಲಿ ಮುಗುಳ್ನಗೆ ಬೀರಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದೆ;<br />ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಕದೊಳೆ ನಿಂತು ಕಿವಿಗೊರೆಯುತಿದೆ<br />ಎರಡನೂ ನೀಡಿತ್ತ, ಓ ಎನ್ನ ದೇವಿ:<br />ಕೈಗೆ ಕಾಮನ ಬಿಲ್ಲು, ಮೈಗಿರಲಿ ಕಾವಿ!<br /> <br />ಶ್ರದ್ಧೆ – ಸಂದೇಹ<br />ನೂರಾರು ಮತಭಕ್ತರೊಣಗು ನಂಬುಗೆಗಿಂತ<br />ಸಜ್ಜನರ ಸಂದೇಹದಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿದೆ:<br />ತಿಳಿಯಲೆಳಸುವ ಸಾಧಕನ ಮನದಿ ಬುದ್ಧಿಯಿದೆ;<br />ತಿಳಿದಂತೆ ನಟಿಸುವಾತನೊ ಬರಿಯ ದಿಗ್ಭ್ರಾಂತ!<br /> <br />ಕಲೆ ನಮ್ಮಾತ್ಮದ ಮೇವು<br />ಎತ್ತಣ ನೋವು? ಎಲ್ಲಿಯ ಸಾವು?<br />ದೇವರ ಹುಚ್ಚರೊ ನಾವು!<br />ಬಾಳೊಳು ಸಾವು ಬೆಲ್ಲದೆ ಬೇವು:<br />ಕಲೆ ನಮ್ಮಾತ್ಮದ ಮೇವು!<br /> <br />ಆನೆ ಮತ್ತು ಕುರುಡರು<br />ಮುಟ್ಟಿಸೊಂಡಿಲನು ಮುಂಡಿಗೆ ಎಂಬ,<br />ಮುಟ್ಟಿ ಕಿವಿಗಳನು ಮೊರವೆಂದೆಂಬ,<br />ಮುಟ್ಟಿ ಹೊಟ್ಟೆಯನು ಗೋಡೆ ಇದೆಂಬ<br />ಕುರಡರ ಕಾಣ್ಕೆಯ ಕಾಣಯ್ಯ?<br /> <br />ಮಠಾಧಿಪತಿ<br />ಸುಳ್ಳಿನ ಮಾಲೆಯ ಕೊರಳಿಗೆ ಸೂಡಿ<br />ಕಳ್ಳನೊಬ್ಬನನು ಗುರುವನು ಮಾಡಿ<br />ಬಡವರ ಹೊನ್ನನು ಕಾಣಿಕೆ ನೀಡಿ<br />ಧರ್ಮವ ಮೆರೆವರ ನೋಡಯ್ಯ!<br /> <br />ಒಂದು ಹೂವಿಗೆ<br />ನಿನ್ನ ಚೆಲುವು ನಿನಗೆ ಅಲ್ಲ,<br />ನಿನ್ನ ಪಡೆದ ಶಿವನಿಗೆ,<br />ಮತ್ತೆ ನಿನಗೆ ರಂಗವಾಗಿ<br />ಶಿವ ಮಾಡಿದ ಅವನಿಗೆ.<br />ಇದನೊಂದನು ಮರೆಯದಿರು:<br />ಮರೆತು ಬರಿದೆ ಮೆರೆಯದಿರು,<br />ಹೂವೇ — ಮುದ್ದು ಹೂವೇ!<br /> <br />ಕಾಲ ಮತ್ತು ದೇಶ<br />ಕಾಲವೆಂದರೆ ಏನು? ರವಿಯ ದೂರಕೆ ನಾನು<br />ದಬ್ಬಿದೆನು: ಆ ಆತ್ಮಬಲವೆ ಕಾಲ!<br />ದೇಶವೆಂದರೆ ಏನು? ಒಲಿದು ಭೂಮಿಯ ನಾನು<br />ತಬ್ಬಿದೆನು: ಆ ಆತ್ಮದೊಲವೆ ದೇಶ!<br /> <br />ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲು!<br />ಯಾರಾಗಿರು ನೀ, ಏನಾಗಿರು ನೀ,<br />ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯೋ ಅಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲು!<br />ನಿನಗಿದ್ದರೆ ಮನಸಿದ್ದರೆ ಕಣ್ಣು<br />ಮೇಲೆ ಕೆಳಗೆ ಸುತ್ತಲು ನೋಡು:<br />ನೀ ನೋಡುವ ಆ ಹುಲ್ಲು,<br />ನೀ ನಿಂತಿಹ ಈ ಕಲ್ಲು<br />ಎಲ್ಲವು ಸ್ವರ್ಗದ ನೆಲೆವೀಡು:<br />ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲು!<br /> <br />ಕವಿಯ ಹೃದಯ<br />ಕನಸನೆಳೆದು ತಂದು ತಿರೆಗೆ<br />ಅದನು ನನಸುಗೈವ ವರೆಗೆ<br />ನುಡಿದೆ ನುಡಿವುದೆದೆಯ ವೀಣೆ;<br />ಎಂದಿಗದಕೆ ಬಿಡುವ ಕಾಣೆ.<br /> <br />ಕ್ರಾಂತಿಮಂತ್ರ<br />ಕಡೆಯ ಪುರೋಹಿತನ ಕರುಳು<br />ಕಡೆಯ ದೊರೆಯ ಕೊರಳಿಗುರುಳು<br />ಬಿಗಿದ ಹೊರತು ಬರಿಯ ನೆರಳು<br />ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸ್ವರ್ಗವು!<br /> <br />ಕವಿಯೂ ಚೆಲುವೂ<br />ಚೆಲುವೆ ಬಿಸುಪು, ಕವಿಯೆ ಬೆಣ್ಣೆ,<br />ಕರಗಿ ಕರಗಿ ಹರಿವನು!<br />ಕವಿಯೆ ಬೆಂಕಿ, ಚೆಲುವೆ ಎಣ್ಣೆ,<br />ದಗ್ಗದಗ್ಗನುರಿವನು!<br /> <br />ನಿಷ್ಕಾರಣಂ<br />ನಾ ನಿನ್ನನೊಲಿದಿಹುದು ನಿನ್ನ ಚೆಲುವಿಕೆಗಲ್ಲ,<br />ನಿನ್ನ ಐಸಿರಿಗಲ್ಲ, ಮತಿಗಲ್ಲ, ಜಸಕಲ್ಲ:<br />ನಾ ನಿನ್ನನೊಲಿದಿಹೆನು ನಿಷ್ಕಾರಣಂ!<br />ಕಾರಣಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಶ್ವರಗಳೆಂದು ತಿಳಿ.<br />ಕಾರಣಂಗಳಿಗೆಲ್ಲ ಮೊದಲ ಕಾರಣ ಒಲುಮೆ:<br />ಸೃಷ್ಟಿಗೆಮ್ಮೊಲ್ಮೆಯೆ ಮಹಾಕಾರಣಂ!<br /> <br />ಪೂರ್ಣತೆ – ಶೂನ್ಯತೆ<br />ನೀನು ಬಳಿಯಿರೆ ಸುಗ್ಗಿಯು,<br />ದೂರ ಹೋದರೆ ಮಾಗಿಯು.<br />ನೀನು ಬಳಿಯಿರೆ ಹೂಮಳೆ,<br />ದೂರ ಹೋದರೆ ಮಳಲಿಳೆ.<br />ನೀನು ಬಳಿಯಿರೆ ಪೂರ್ಣತೆ,<br />ದೂರ ಹೋದರೆ ಶೂನ್ಯತೆ.<br /> <br />ಇದ್ದೊಂದು<br />ಇದ್ದೊಂದು ಹೃದಯವನು ಕದ್ದೊಯ್ದೆ ನೀನು:<br />ಅನ್ಯರಿಗೆ ಕೊಡಲಿನ್ನು ನನಗಿರುವುದೇನು?<br /> <br />ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕವಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ<br />ಹೊಟ್ಟೆಗಿಷ್ಟು ಹಿಟ್ಟು ಕೊಡಿ;<br />ನನ್ನ ನನಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಿ.<br />ಹಾಡೆ, ಕೇಳಿ, ಹರುಷಪಡಿ;<br />ಇಷ್ಟೆ ಕವಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.<br /> <br />ದೆವ್ವ – ದೇವ<br />ಕಾಡಿಸುವ ಕಾಡುದೇವತೆಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ ಬೇಕು;<br />ಪ್ರೇಮನಿಧಿಯಾಗಿರುವ ದೇವರಿಗೊಲುಮೆ ಸಾಕು.<br /> <br />ಹಮ್ಮು<br />ಗೇರುಸೊಪ್ಪೆಯ ಮಹಾ ಜಲಪಾತವನು ನೋಡಿ<br />ನೀರರತ ಬಡವು ತೊರೆ ಎಂದಿತು: “ರಜಸ್ಸು!<br />ಒಂದಿಷ್ಟು ಸಭ್ಯ ಸಂಯಮವಿರದ ನಾಣ್ಗೇಡಿ!<br />ನೋಡೆನ್ನ ನಡತೆಯಲಿ ಎಷ್ಟಿದೆ ತಪಸ್ಸು?”<br /> <br />ಒಲುಮೆ ರಾಹು<br />ನನ್ನಿಂದ ನೀನೆನಿತು ದೂರ ಓಡಿದರೇನು?<br />ಬೆನ್ನ ಬಿಡುವುದೆ ನಿನ್ನನೆನ್ನೊಲುಮೆ ರಾಹು?<br />ದೇಶದೇಶಾಂತರದಿ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರದಿ<br />ಬಿಡದೆ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಹಿಡಿವುದು ನಿನ್ನನೆದೆಗಪ್ಪಿ<br />ನನ್ನೊಲುಮೆಗಿಚ್ಚು ನೀಳ್ದುರಿಯ ನೀಡು ಬಾಹು!<br /> <br />ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ<br />ಮನೆಯ ಹೊರಗೋ ಹಸುರು ಹೊಲವು;<br />ಮನೆಯ ಒಳಗೋ ಹೊಸತು ಒಲವು!<br />ಹೊರಗೂ ಚೆಲುವು, ಒಳಗೂ ಚೆಲುವು:<br />ಕವಿಗೆ ಬೇಕೇನ್ ಬೇರೆ ಗೆಲುವು?<br /> <br />ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ<br />ನಾ ನಡೆದ ಹಾದಿಯನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದರೆ<br />ಬಗೆಯ ಬಾಯಲಿ ನೆನಹುಗಳ ಮೆಲಕು ಹಾಕಿದರೆ<br />ಹಜ್ಜೆಹೆಜ್ಜೆಗೆ ನೀನೆ ಕೈಹಿಡಿದು ನಡೆಸಿರುವೆ<br />ಎಂಬುದನು ನಾನರಿವೆ, ನನ್ನ ಗುರುವೆ!<br />ಬುದ್ಧಿಸುಖಿ*<br />ಬುದ್ದಿಯೀಟಿಯ ಮೊನೆಯ ತುದಿಯಲಿ<br />ತತ್ತ್ವ ಕುಣಿಯುತಿದೆ;<br />ರಸ ಸಮಾಧಿಯೊಳೀಂಟಿ ಸಿದ್ಧಿಯು<br />ಸತ್ತ್ವ ತಣಿಯುತಿದೆ!<br />ಬದ್ಧಿ ಭಾವಗಳೆರಡರಲ್ಲಿಯು<br />ಅದ್ರಿಶಿರಕೆ ಸಮುದ್ರದಾಳಕೆ<br />ಮುಳುಗುತೇರುವ ಕವಿಯ ಕಣ್ಣಿಲಿ<br />ನೀರು ಹರಿಯುತಿದೆ!<br />—-<br />* ಎಡ್ಡಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್ಸ್ ಅದರ ವಿಜ್ಞಾನಗ್ರಂಥಗಳನ್ನೋದುತ್ತಾ.<br /> <br />ಒಬ್ಬನೆಯೆ ಬಂದೆ<br />ಕಣಿಗಿಲೆಯ ಗಿಡದಲ್ಲಿ ಹೂ ಗೋಂಚಲಾಗರಳಿ<br />ರಂಜಿಸಿರೆ (ಕವಿಯಂತೆ ನಾನು!) ಕಂಡೆದೆ ಬೆಂದೆ:<br />ತಂತಿ ಬರೆ, ಜೊತೆಗೂಡಿ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ತೆರಳಿ,<br />ನಲ್ಲೆ ತವರೊಳಗುಳಿಯೆ, ನಾನೊಬ್ಬನೆಯೆ ಬಂದೆ!<br /> <br />ವಿರಹಿ ಕವಿ<br />ಎದೆಯೊಳೊಂದು ಮಸೆವ ಬಾಣ;<br />ಕೊರಲೊಳೊಂದು ಕೊರೆವ ಗಾಣ!<br />ಕುದಿಯುತಿಹವು ಪಂಚ ಪ್ರಾಣ:<br />ಹೊಮ್ಮಲಹುದೆ ಕವಿಯ ಗಾನ?<br /> <br />ದೃಷ್ಟಿ ವಿಷಾಹಿ<br />ಬಿಡು ಸಾಕೀ ಹುಡುಗಾಟದ ದೃಷ್ಟಿ;<br />ಕಾಮರಾಜ್ಯದಲಿ ದೃಷ್ಟಿಯೆ ಸೃಷ್ಟಿ;<br />ನೋಟಹುತ್ತದಿಂ ಬೇಟದ ಹಾವು<br />ಮೂಡಿತ್ತೆನೆ ನಿನಗದೆ ವಿಷಮೇವು.<br />ರಾವಣನನೆ ತಿಂದಿತೊ ಆ ನೋವು!<br />– ತಪ್ಪದೊ ನಿನ್ನಾತ್ಮಕೆ ಸಾವು!<br /> <br />ವೀಣಾ ವಿಶಾರದೆಗೆ<br />ಗಾನಮಧು ತುಂಬಿ ಸಿಡಿಯುವ ತಂತಿ ಮಿಡಿಯಲ್ಕೆ<br />ಹಾತೊರೆವ ವಲ್ಲಕೀ ವಧುವಿನಂತೆ<br />ನೀನೆಸೆವುದನು ನೋಡಿ ಕಾತರಿಪ ಕವಿಯೆನಗೆ<br />ವೈಣಿಕನದಾರೆಂಬುದೊಂದೆ ಚಿಂತೆ!<br /> <br />ಶ್ರೀ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಶಿವಮಾನಸ ಪೂಜಾ<br />ನೀನಾತ್ಮಂ; ಮತಿ ಗಿರಿಜೆ; ಸಹಚರರ್ ಪ್ರಾಣಗಳ್;<br />ಮನೆ ಶರೀರಂ; ವಿಷಯೋಪಭೋಗರಚನೆಯೆ ಪೂಜೆ;<br />ನಿದ್ರೆಯೆ ಸಮಾಧಿ; ಸಂಚಲನೆ ತಾಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ;<br />ನುಡಿವುದೆಲ್ಲಂ ನುತಿ, ನೆಗಳ್ಕೆಯಖಿಲಂ ನಿನಗೆ,<br />ಓ ಗುರುವೆ, ತಾನಪ್ಪುದಾರಾಧನೆ!<br /> <br />ವಸಂತೋದಯ<br />ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಗುರಿಹುದು ತಳಿರ ಸೊಂಪು;<br />ಕೇಳುತಿದೆ ಕೋಗಿಲೆಯ ಕೊರಲ ಇಂಪು;<br />ತೀಡುತಿದೆ ತೆಂಕಣದ ಗಾಳಿ ತಂಪು:<br />ಜೀವಕ್ಕೆ ಆಹ ಇನಿಯಳ ಕದಂಪು<br />ಸೋಂಕಿದಂದದಿ ಸೊಗಯಿಸಿದೆ ಅಲಂಪು!<br /> <br />ಪುನರ್ಭೇಟಿ*<br />ಮಸಣಿತಮ್ಮ, ಮಲ್ಲಿತಮ್ಮ, ಚಾಮಯ್ಯ, ಚೌಡಯ್ಯ,<br />ಅಪ್ರಸಿದ್ಧರು ಇವರು, ಅಜ್ಞಾತರಿವರು,<br />ಇವರ ಕಾಲಡಿಯಲ್ಲಿ ನುಸುಳಲರ್ಹರೆ ಅವರು<br />ಆ ಕುಪ್ರಸಿದ್ಧರು, ಆ ಲೋಕ ಕುಖ್ಯಾತರಾ<br />ಚೆಂಗೇಷ್ಖಾನ್, ಘಜ್ನಿಮಹ್ಮೂದ್,<br />ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಹಿಟ್ಲರ್?<br />—-<p></p><p><br />* ಸೋಮನಾಥಪುರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ.<br />ಷಷ್ಟಿಪೂರ್ತಿ<br />ಪ್ರಲಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ,<br />ಸರ್ವಕಾಮ ಇಷ್ಟಿಗೆ,<br />ಷಷ್ಠಿಯಿಂದ ಷಷ್ಟಿಗೆ<br />ಹರಿದೆ ಪೂರ್ಣದೃಷ್ಟಿಗೆ,<br />ತನ್ನ ತಾನೆ ತುಷ್ಟಿಗೆ!<br /> <br />ಭಾದ್ರಪದ<br />ಹಸುರು ಹಾಸಿದ ನೆಲದ<br />ಶಾದ್ವಲದ ಹಾಸ;<br />ತಿಲಕ ವೃಕ್ಷದ ಸಾಲು;<br />ಬುಡವೆಲ್ಲ ಹೂ ಹಾಲು:<br />ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸ!<br /> <br />ಚುನಾವಣೆ<br />ಅಂದು ಹೂವಿನ ಹಾರ,<br />ಇಂದು ಕಲ್ಲೇಟು:<br />ಏನಿದೀ ಗ್ರಹಚಾರ?<br />ಹಾಳು ಈ ಓಟು!<br /> <br />ಫಣಿರಮಣಿ<br />ಬಳೆಗಳ ಟಿಂಟಿಣಿ ನೂಪುರ ಕಿಂಕಿಣಿ<br />ಬಂದಳು ಕುಣಿಕುಣಿದಾ ತರುಣಿ:<br />ಒಲವಿನ ಕಣ್ಮಣಿ ಚೆಲುವಿನ ಹೊಂಗಣಿ<br />ಹೆಡೆಯಾಡುವ ಫಣಿ ಆ ರಮಣಿ!<br /> <br />ಯಂ ಶೈವಾಃ<br />ಶಿವನೆಂದಾ ಶೈವರಾರನ್ ಸಮುಪಾಸಿಪರ್, ಬ್ರಹ್ಮವೆಂದಾ ವೇದಾಂತಿಗಳ್,<br />ಜಿನನೆಂದಾ ಜೈನಶಾಸನರತರ್, ಕರ್ತನೆಂದಾ ನೈಯಾಯಿಕರ್,<br />ಗುರುವೆಂದಾ ಬುದ್ಧನು ಬೌದ್ಧರ್, ಕರ್ಮವೆಂದಾ ಮೀಮಾಂಸಕರ್,<br />ಹರಿಯೆಂಬಾ ದೇವಂ ವಾಂಛಿತ ಫಲಂಗಳಂ ನೀಡುಗಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥಂ!<br /></p>

ಸಂದೇಹಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಓ ದೇವರೆ, ನೀನಿದ್ದರೆ, ನನ್ನಾತ್ಮವನದು ಇದ್ದರೆ, ಸಂರಕ್ಷಿಸು, ಬಲವಿದ್ದರೆ! ಪ್ರ…

Recruitment of various post in MADHYA PRADESH ELECTRICITY REGULATORY COMMISSION

<p style="text-align: center;"> <b>MADHYA PRADESH ELECTRICITY REGULATORY COMMISSION</b></p><p style="text-align: center;"><b>5th Floor, “Metro Plaza”, E-5 Arera Colony, Bittan Market, Bhopal</b></p><p>V<b>ACANCY CIRCULAR</b></p><p>Madhya Pradesh Electricity Regulatory Commission (MPERC) is a statutory body functioning under the provisions of the Electricity Act, 2003. The Commission is discharging its functions  under Section 86 of the Act which includes determination of electricity tariff, regulate power purchase and procurement process, grant of licenses and to adjudicate upon disputes. The Commission invites applications for Research Fellows on consultancy basis.</p><p><b>The details of minimum qualification, post and consolidated remuneration are given below:</b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6eMJ5mvzg0tRSfpjSet_j5-OrygLBeHQmhODpuFr5_a9SX7hQbbO3CAmiuJqhY38SKGnb65iZwcuDK-OXb1YDgvBdIcl2gpO4qiDQHkrmLdbeEqzzGI6-ECBqSHCFx_iCOSJwmCKH2nNmN4n92l_boJaEFLLs57Lm_4DDDuanEErHpfPEgdlFsRqGCfo-/s517/d2a56ba922469d7dea285fc23f0c43bc_001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="517" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6eMJ5mvzg0tRSfpjSet_j5-OrygLBeHQmhODpuFr5_a9SX7hQbbO3CAmiuJqhY38SKGnb65iZwcuDK-OXb1YDgvBdIcl2gpO4qiDQHkrmLdbeEqzzGI6-ECBqSHCFx_iCOSJwmCKH2nNmN4n92l_boJaEFLLs57Lm_4DDDuanEErHpfPEgdlFsRqGCfo-/w648-h344/d2a56ba922469d7dea285fc23f0c43bc_001.png" width="648" /></a></div><div>Selection Criteria- As decided by the Commission on the basis of qualification/experience etc. I.      </div><div><br /></div><div><b>GENERAL CONDITIONS:</b></div><div><b>i.</b><span style="white-space: pre;"> </span>Tenure: - As per MPERC (Appointment of Consultants) (Revision -1) (Seventh Amendment) Regulations, 2009, Research Fellow shall be inducted initially for the period of one year and his/her tenure may be extendable maximum up to 5 years based on their performance and requirements of MPERC.</div><div><br /></div><div><b>ii.</b>   Consolidated Remuneration: - In accordance to the said regulations the Research Fellow shall be entitled to a consolidated remuneration (INR Forty Thousand only) per month. TDS shall be deducted as per relevant rules. The consolidated remuneration shall be increased  Second Year ,third year,  fourth year and  fifth year; if the contribution of the research fellow in the research work is found satisfactory by the Commission in respective years. </div><div><br /></div><div><b>iii.</b>   Engagement under this assessment shall be on purely contract basis for a limited period only.</div><div>Such engagement shall not vest any right whatsoever to claim for regular appointment or continued contractual engagement in MPERC.</div><div><br /></div><div><b>iv. </b>  MPERC reserves the right not to fill up all or any of the above positions, without assigning any reasons, what so ever.</div><div><br /></div><div><b>v.</b>   MPERC reserves the right either to increase or decrease the number of posts, at any given time, without assigning any reasons, what so ever.</div><div><br /></div><div><b>vi.</b>   Termination of contract: - The Commission reserves its rights to foreclose, terminates or cancel the engagement by giving one month’s notice without assigning any reasons. In such cases, the Research Fellow shall be paid remuneration based on the work completed prior to such foreclose, termination or cancellation of the engagement as may be decided by the Commission,  and  the decision  of  the Commission  shall  be  conclusive  and  binding.  The remuneration so fixed and paid shall be deemed to be the final payment in such cases.</div><div><br /></div><div><b>vii.</b>   Other terms and conditions as stipulated in the order issued at the time of induction.</div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>II.      HOW TO APPLY: -</b></div><div><br /></div><div>i.  Interested candidate may apply through Online mode.</div><div>ii.  The Application shall be submitted through online mode with all required documents attached.</div><div>The incomplete applications or applications submitted are liable to be rejected.</div><div>iii. The Certificates, testimonials and documents submitted as self-attested copies shall be subject to verification before joining of the selected candidate</div><div>iv.  Application link available on the MPERC website (www.mperc.in).</div><div>v.   The last date for receipt of application is  04th August, 2025 till 18:00 hrs.</div><div><br /></div><div style="text-align: right;"><b>SECRETARY </b></div><div style="text-align: right;"><b>MPERC, Bhopal</b></div><p><br /></p>

MADHYA PRADESH ELECTRICITY REGULATORY COMMISSION 5th Floor, “Metro Plaza”, E-5 Are…

Recruitment of various post in INDIAN INSTITUTE OF TECHNOLOGY PATNA

<p style="text-align: left;"><span style="text-align: center;">                                        <b>I</b></span><span style="text-align: center;"><b>NDIAN INSTITUTE OF TECHNOLOGY PATNA</b></span></p><p>Applications are invited in the prescribed format only for the following assignment in a purely time bound research project undertaken in this institute.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3WjVPefe5wp8rJNcqwKV_TUciuDxkAkmTP594-mQhQFYnPTljQHqGwAs3acZOu1MfZgY2dAr4r_N4iMwytffc8zJ8DH3Q39BONkdhmDDXEXb3_3niWDnbYxAzjPbussgtq7uobABZukbUPi7w32_VqyNjsjOeb9HLVaPPZWuCT15Lwmqxw-sIHQADxPdg/s456/495_001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="237" data-original-width="456" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3WjVPefe5wp8rJNcqwKV_TUciuDxkAkmTP594-mQhQFYnPTljQHqGwAs3acZOu1MfZgY2dAr4r_N4iMwytffc8zJ8DH3Q39BONkdhmDDXEXb3_3niWDnbYxAzjPbussgtq7uobABZukbUPi7w32_VqyNjsjOeb9HLVaPPZWuCT15Lwmqxw-sIHQADxPdg/w656-h341/495_001.png" width="656" /></a></div><br /><div><div>The Quantum Optics  Experiment  Lab is  at the forefront  of research in  slow light phenomena using atomic media, including alkali vapors and ultracold atoms. As a key participant in India’s prestigious National Quantum Mission (NQM),  the lab is undertaking an ambitious project to develop  a  multi-node quantum  repeater  network. This  initiative  is  crucial  for  advancing entanglement distribution-based quantum communication, aiming to lay the foundation for next- generation secure communication technologies.</div><div><br /></div><div>The selected Research Associate will have the unique opportunity to contribute to this national mission, collaborate with leading institutions, and gain hands-on experience in state-of-the-art quantum optics  and atomic  physics  experiments.  Candidates  passionate  about  experimental physics and eager to work  on  transformative quantum technologies are strongly encouraged to apply.</div><div><br /></div><div>The candidate should have a PhD degree with very good academic performance. The upper age limit for applying for the Research Associate 1 position shall be 35 years.   Relaxations for SC/ST/OBC/women/PD  will be given as per the GOI rules. Working/research  experience in the field  of  Cold  Atom  Physics/  Quantum  Optics  and  Light-matter  experiment  will  be  given preference. </div><div><br /></div><div>Interested   and   eligible   candidates   may   appear   for   the   WRITTEN   TEST/WALK-IN INTERVIEW Dr. Raghavan K Easwaran, Dept. of Physics, IIT Patna, Bihta, Patna – 801106 with updated resume along with the original copies of all supporting documents (certificates, mark-sheets, and degrees). No TA/DA is admissible for appearing in the interview.</div><div><br /></div><div>For any query contact Investigator(s) : Dr. Raghavan K Easwaran, Dept. of Physics, IIT Patna, </div><div><br /></div><div><b>Copy to:</b></div><div>1.   Associate Dean, R&D, IIT Patna</div><div>2.   All other IITs/IITBHU/Universities</div><div>3.   Advertisement file</div><div>4.   Project file</div><div> </div><div style="text-align: right;"><b>Assistant Regis</b></div></div>

I NDIAN INSTITUTE OF TECHNOLOGY PATNA Applic…

Recruitment of various post in NATIONAL INSTITUTE OF PHARMACEUTICAL EDUCATION AND RESEARCH GUWAHATI

<p style="text-align: center;"><b>NATIONAL INSTITUTE OF PHARMACEUTICAL </b></p><p style="text-align: center;"><b>EDUCATION AND RESEARCH GUWAHATI</b></p><p style="text-align: center;"> Recruitment Notification for Project Positions (Hybrid mode)</p><p>National Institute of Pharmaceutical Education & Research, Guwahati (NIPER-G) is an autonomous institute of National importance and the first national pharma institute in NE India set up by the Department of Pharmaceuticals, Ministry of Chemicals & Fertilizers, Govt. of India by an act of parliament, to impart high quality Education & Research in the area of Pharmaceutical Sciences. The Institute intends to fill the following Project positions through both Online/Physical interviews for the “Centre of Excellence on Phytopharmaceuticals & Herbal Products” sponsored by the Department of Pharmaceuticals, Govt. of India by PRIP scheme with a project duration of 5 years.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKor8O-FQHsX1DDM21n_FnN3tqewJnXPaM4rKWelVRXBuFHDBzgSVKQQY7wgqVHZ7k4PNv4CaW-Dg0DrTq4XCu_N59H6k9K0-7Y7OIH9elmRhIAxXuUYCyHFTFuHbWL643vRNc_PF61hQZFW1bDwT6LN8zMvRzpDdLdYmNT6kAwzezuOqMufha0gwMl5yc/s744/Readvertisement-GMP-Formulation-Facility-Project-Scientist-I_220725_001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="209" data-original-width="744" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKor8O-FQHsX1DDM21n_FnN3tqewJnXPaM4rKWelVRXBuFHDBzgSVKQQY7wgqVHZ7k4PNv4CaW-Dg0DrTq4XCu_N59H6k9K0-7Y7OIH9elmRhIAxXuUYCyHFTFuHbWL643vRNc_PF61hQZFW1bDwT6LN8zMvRzpDdLdYmNT6kAwzezuOqMufha0gwMl5yc/w641-h180/Readvertisement-GMP-Formulation-Facility-Project-Scientist-I_220725_001.png" width="641" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhy_aRcj1WBTjibSeYWZ-hR_6qvDgOiMphVOxDPr49I1MdNa2Xgat7zFB5QE-aO-WPpdKIPZrFAbvJ9hoOHbIBbl-GEhbHQYBHBAKE27AGXjekWgTRlNTxDcL1LlCuE9CtkrO-OJrTJtFhEh39TkZrRRj75gNsLPkwnR0wBMQ0DREhIImJjszHHrC0a-HV/s743/Readvertisement-GMP-Formulation-Facility-Project-Scientist-I_220725_002.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="127" data-original-width="743" height="109" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhy_aRcj1WBTjibSeYWZ-hR_6qvDgOiMphVOxDPr49I1MdNa2Xgat7zFB5QE-aO-WPpdKIPZrFAbvJ9hoOHbIBbl-GEhbHQYBHBAKE27AGXjekWgTRlNTxDcL1LlCuE9CtkrO-OJrTJtFhEh39TkZrRRj75gNsLPkwnR0wBMQ0DREhIImJjszHHrC0a-HV/w641-h109/Readvertisement-GMP-Formulation-Facility-Project-Scientist-I_220725_002.png" width="641" /></a></div><div><br /></div><div><b>General Instructions:</b></div><div><br /></div><div><b>1.</b>  Candidates of Indian Nationality can only apply for these posts.</div><div><br /></div><div><b>2. </b> The interviews will be conducted in a hybrid mode (both online and physical interviews).</div><div><br /></div><div><b>3.</b> Interested candidates are invited to apply using the prescribed format only, available on the website (www.niperguwahati.ac.in) from 22.07.2025 to 05.08.2025. It is mandatory to fill the application online and no other form of application will be entertained. Candidates are requested to arrange the soft copies of all the required documents before filling the application.</div><div><br /></div><div><b>4.</b>  Candidates should read carefully the requisite minimum essential qualifications, age and eligibility, experience criteria etc. laid down in the advertisement before applying for the above post. Since all the applications will be screened on the basis of data submitted by the candidate in the online application form, the candidates must satisfy themselves of the suitability for the position to which they are applying. If at any stage during the recruitment and selection process, it is found that candidates have furnished false or wrong information, their candidature will be rejected.</div><div><br /></div><div><b>5. </b> Application once submitted cannot be altered / resubmitted, under any circumstances. Further, no request with respect to making changes in any data/ particular entered by the candidate in the application will be entertained, once the application is submitted successfully by email.</div><div><br /></div><div><b>6. </b>Incomplete application or those without relevant supporting documents (Self-attested copies of Date of birth/Degrees/ Certificates/ Mark sheets/Experience Certificates/documents, etc.) will be rejected.</div><div><br /></div><div><b>7. </b> On the recommendation of the Screening/Selection Committee, the competent authority may relax all or any of the requirements related to age and experience in exceptionally meritorious cases. </div><div><br /></div><div><b>8. </b> Fulfilment of qualifications and experience is an essential requirement. As stated, the Institute is free to set the benchmark and only call the eligible candidates for the online interview. Further, NIPER Guwahati also reserves the right NOT to fill any of the post advertised, in the event or exigency so decided.</div><div><br /></div><div><b>9.</b>  Intimations will be sent only by E-mail/host on the website as per the details mentioned in the Application form.</div><div><br /></div><div>10. In case any dispute arises on account of interpretation of clauses in any version of this Advertisement other than</div><div>English, the English version available on the NIPER-G Website shall prevail.</div><div><br /></div><div><b>11. CANVASSING IN ANY FORM MAY LEAD TO CANCELLATION OF THE CANDIDATURE.</b></div><div><br /></div><div><b>12.</b> All appointments shall be on contract for one Year and may be extended further based on the performance of the candidate as well as availability of the funds and tenure of the project (maximum period of 5 years). The appointments are against the temporary project positions and will not continue in any circumstances beyond the duration of the said project. Any subsequent contract in the project or another project will be fresh appointment. The appointment in the outside funded project does not give project staff any claim whatsoever for appointment/regularization against any Institute post. Candidates who got selected for JRF position may given option for registering PhD at NIPER subject to the recommendation by the respective faculty and subsequent qualification in the NIPER JEE exam.</div><div><br /></div><div><b>13.</b> Age will be calculated as on the last date of application </div><div><br /></div><div><b>14.</b> List of the Shortlisted candidates will be displayed on the Institute website.</div><div><br /></div><div><b>15. </b>Candidates are suggested to attend the interview physically. In-case if any candidates are unable to attend physically, such candidates may attend online interview, the link for the same will be sent to the shortlisted candidates individually, a day before the interview.</div><div><br /></div><div style="text-align: right;"><b>Sd/- </b></div><div style="text-align: right;"><b>Registrar (i/c)</b></div><div style="text-align: right;"><br /></div>

NATIONAL INSTITUTE OF PHARMACEUTICAL  EDUCATION AND RESEARCH GUWAHATI  Recruitment N…

Recruitment of various post in Indian Institute of Technology Guwahati Guwahati- Assam

<p style="text-align: center;"><b>Indian Institute of Technology Guwahati</b></p><p style="text-align: center;"><b>Guwahati- Assam </b></p><p><b>Industrial Interactions and Special Initiatives</b></p><p>Applications are invited for an Offline Interview in contractual Mode for the following post(s) in the project entitled Hybrid Separation Process for valuable recovery and Water reuse for process industries by adopting water and energy pinch HySepwater " at the Department of Chemical Engineering, IIT Guwahati.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRPLHheOuZmkRuXQ5hCvP-IsYUb3jeG3kA0AbNElXUy60niTFyYcRJb0GubhOHezmkMtc4EbILYggVOh6agvpiBRM76Upy92EB03jMOISbEcCJV_snJwb0SA431VBDOaPBl4UfwbMoACu3kkGxWCVQzvRxnurUhhz5ww0Cbg8pzOdr0T1CurzuGQf8we-5/s981/df7c13687b0c089f44ca14e1b8c5e529_001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="263" data-original-width="981" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRPLHheOuZmkRuXQ5hCvP-IsYUb3jeG3kA0AbNElXUy60niTFyYcRJb0GubhOHezmkMtc4EbILYggVOh6agvpiBRM76Upy92EB03jMOISbEcCJV_snJwb0SA431VBDOaPBl4UfwbMoACu3kkGxWCVQzvRxnurUhhz5ww0Cbg8pzOdr0T1CurzuGQf8we-5/w664-h178/df7c13687b0c089f44ca14e1b8c5e529_001.png" width="664" /></a></div><div>How to apply and selection process:  candidates must submit an email confirming their intention to attend the interview. This message should include: </div><div>(i)  Biodata and </div><div>(ii) Relevant supporting documents (e.g., proof of education and work experience) Self-attested photocopies of those documents</div><div><br /></div><div>The candidates who are already employed under Central/State Govt./ PSU/ Autonomous Bodies/ Private Organization etc. will have to submit a No-objection Certificate (NOC) from the concerned employer in advance or at the time of interview failing which the candidate will not be allowed to appear for an interview.</div><div><br /></div><div><br /></div><div>No TA/DA will be paid to the candidates for appearing in the Interview.</div><div style="text-align: right;">Project No:  xCLEISPxDST00985xxSS104                                                                                                                     <b>HoS (II&SI)</b></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div><br /></div>

Indian Institute of Technology Guwahati Guwahati- Assam  Industrial Interactions and…

ಬಹಿಷ್ಕಾರ

<p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpETpnnKD3klmm1KUkkkLRdCLLkfTl1RKqZKLTue525FNk2DkJd-F87UjHZFeoPPQDOFy4BOg-ainkz6YV5k-fY9GTbA-dBAWvf9tSDz4BNiMGODw5iPlMAxuqXkTRr78m799JsaQdSNff0rOSJMzKvaPU4QT-PWHM4pvnxXGX8OD6LHgwp9NpTUo-pAzz/s663/Poster_Maker2025_07_21_06_09_31.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="248" data-original-width="663" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpETpnnKD3klmm1KUkkkLRdCLLkfTl1RKqZKLTue525FNk2DkJd-F87UjHZFeoPPQDOFy4BOg-ainkz6YV5k-fY9GTbA-dBAWvf9tSDz4BNiMGODw5iPlMAxuqXkTRr78m799JsaQdSNff0rOSJMzKvaPU4QT-PWHM4pvnxXGX8OD6LHgwp9NpTUo-pAzz/w605-h226/Poster_Maker2025_07_21_06_09_31.png" width="605" /></a></div><br />ಸಾಲದ್ದಕ್ಕೆ ಇದೇ ಸಂದರ್ಭವೆಂದು ಎರಡೆಕರೆ ಹೊಲಾ ಕೇಳಲಿಕ್ಕೆ ಚಿಮಣಾ ಗೌಡನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು. ದತ್ತಪ್ಪ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಹಾಕಿಬಿಟ್ಟ.<p></p><p>ಮುದುಕಪ್ಪ ಗೌಡನ ಸಾವಿಗೆ ಜನ ಮರುಗಿದರು. ಕಳ್ಳನಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳನಲ್ಲ, ಅದೇನೋ ದೇಶಸೇವೆ ಅಂದ, ಚಳುವಳಿ ಅಂದ. ಗಾಂಧಿ ನೇರೂ ಅಂದ. ಅಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೀಗೆ ಕೊಂದು ಹಾಕುವುದೇ? ಗುಡಸೀಕರ ಬಹುಮಾನದ ಆಸೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು, ಪೋಜುದಾರ ಇವನಿಗೆ ೫೦೦೦ರೂ. ಕೊಟ್ಟುದುನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡೆಬೆಂದು ಕೆಲವರೆಂದರು. ಜನ ಗುಡಸೀಕರನಿಗೆ ಹೆದರಿದರು. ಹೆಸರು ಹೇಳಿದರೆ ಸಾಕು ಪೋಲೀಸ್ ಪೋಜದಾರ ಅನ್ನುವ ಸೈತಾನನವ. ಅವನನ್ನು ತಡವೋದೂ ಪೋಜುದಾರನಿಗೆ “ಲೇ ಮಗನ” ಎಂದು ಬೈಯುವುದೂ ಸಮ ಎಂದರು.</p><p>ಚತುಷ್ಟಯರು ಇದ್ದದ್ದೂ ಆಮೋದಗೊಂಡರು. ಕೊಳವಿ ಮುಂದುಕಪ್ಪನ ಹೆಣ ಒಯ್ದ ಮಾರನೇ ದಿನ ಸುಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಊರಿಗೂರೆ ಅವರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದೆ. ಕರೆದು ಕರೆದು ಶರಣು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ. ಈ ಹದಕ್ಕಾದ ಹೆದರಿಕೆ ಹಾಗೇ ಕ್ಷಣಭಂಗುರವಾಗಬಾರದೆಂದು ಹಂಚಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಗುಡಸೀಕರನ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಂಕರ ಕಥೆ ಕಟ್ಟಿದರು. ಪೋಲೀಸ್ ಪೋಜದಾರ, ಕಲೆಕ್ಟರ, ಮಾಮಲೇದಾರ, ಬೆಳಗಾವಿಯ ಈ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೆಲ್ಲ ಗುಸೀಕರನಿಗೆ  ಪರಿಚಿತರೆಂದೂ, ಇವರು ಚೀಟಿ ಕಳಿಸಿದರೆ ಸಾಕು, ಸರಕಾರ ತುದಿಗಾಲಲ್ಲೇ ಮಿಲ್ಟ್ರೀ ಕಳಿಸುತ್ತಾರೆಂದು, ಮುದುಕಪ್ಪನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಕೊಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಸರಕಾರ ಇಡೀ ಊರು ಸುಟ್ಟುಬರಲು ಪೋಲೀಸ್ ಪಾರ್ಟಿ ಕಳಿಸಿತ್ತೆಂದೂ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸರಪಂಚರಿಂದಾಗಿ ಮುದುಕಪ್ಪ ಹೋಗಿ ಊರು ಉಳಿಯಿತೆಂದೂ ಹೀಗೆ ಯದ್ವಾ ತದ್ವಾ ಊಹೆಗಳಿಗೆ ಕೈಕಾಲು ಮೂಡಿಸಿ ಕಥೆಮಾಡಿ, ಕಥೆಗೆ ಜೀವ ತುಂಬಿ ಊರ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲೇ ಊರ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲೇ ಊದಿಬಿಟ್ಟರು.</p><p>ಗೌಡ ಮಾತ್ರ ಆಳಾಗಲೇ ಇಲ್ಲ. ಬೆನ್ನಿಗೆ ಬಿದ್ದವನ ಕಾಪಾಡಲಾಗದ ದುಃಖ ಒಂದು ಕಡೆ. ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲ ಗುಡಸೀಕರ ಕಾರಣನೆಂಬ ಸಿಟ್ಟು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ. ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬಂದಿಯಾಗಿ ಕಿಚ್ಚಿನೊಳಗಿನ ಕೇಡೆಯಂತೆ ಚಡಪಡಿಸಿದ. ದೋತರ ಸೆರಗಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ ಹುದುಗಿಸಿ ಮುದಿ ಹೆಂಗಸಿನ ಹಾಗೆ ಅತ್ತ. ಬರಬರುತ್ತ ಮುದುಕಪ್ಪ ಸತ್ತದ್ದು ಹಿಂದಾಗಿ, ಶಿವನಿಂಗ ಕಳೆದುಹೋದ ಹೆಂಗಸಿನ ಹಾಗೆ ಅತ್ತ. ಬರಬರುತ್ತ ಮುದುಕಪ್ಪ ಸತ್ತದ್ದು ಹಿಂದಾಗಿ, ಶಿವನಿಂಗ ಕಳೆದುಹೋದ ದುಃಖ ಮುಂದಾಯಿತು. ಕುಂದರಗಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದ ಆಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮಂದಿಯೆಲ್ಲ ಮಾಯವಾದ ಸುದ್ದಿ ತಂದಿದ್ದ. ಊರೂರಿಗೆ ಬೀಗರಿಗೆ ಹೇಳಿ ಕಳಿಸಿದ. ಶಿವನಿಂಗ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಶಿವನಿಂಗನ ಸುದ್ದಿ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಮೂಕರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರು ಇದ್ದುದಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಹುಡುಗ ಏನಾದರೂ ಓಡಿದನೋ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡನೋ ಎಂದೂ ಊಹಿಸಿದ. ಕರಿಮಾಯಿಗೆ ಮರೆಹೊಕ್ಕ. ತಾಯಿಯೇನೋ ತಿರುಗಿ ಬಂದೇ ಬರುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಮಗನನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಾಣುವ ತನಕ ನಂಬದಾದ. ಶಿವಸಾನಿ ಮಗನ ಹೆಸರು ಜಪಿಸುತ್ತ ಕೂಳು, ನೀರುಬಿಟ್ಟು ಬರೀ “ಶಿವನಿಂಗಾ” ಎಂದು ಹಲಬುತ್ತ ಮೂಲೆ ಹಿಡಿದಳು. ಹ್ಯಾಗಿದ್ದವಳು ಒಂದೇ ವಾರದಲ್ಲಿ ಸೊರಗಿ ಸೊರಗಿ ಸಣ್ಣಾದಳು. ಮೂಲೆಯ ಕೋಲಾದಳು. ಕಡ್ಡಿಯಾದಳು. ಸಾಲದ್ದಕ್ಕೆ ಚಿಮಣಾ ಬಂದು ಮನೇ ಮುಂದೆ ದುಂಬಡಿ ಹಾಕಿದಳು. ಅದು ಹೀಗೆ:</p><p>ಒಂದು ದಿನ ಗೌಡ ಬೆಳಿಗ್ಗೆದ್ದು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಮದು ಕರಮಾಯಿಗೆ ಅಡ್ಡಬಿದ್ದು ಮನೆಕಡೆ ಬಂದ. ಆಗಷ್ಟೇ ಬೆಳಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಜನ ಅಂಗಳ ಗುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೋಳಿ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದನ ನೀರಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಎದ್ದವರು ಗೌಡನಿಗೆ ಶರಣು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ರಸ್ತೆ ದಾಟಿ ತನ್ನ ಮನೆಕಡೆ ತಿರುಗಿದ.<br />ಆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ಚಟುವಟಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಮನೇ ಮುಂದೆ ನಾಕೈದು ಜನ ಹೆಂಗಸರಿದ್ದರು. ಧಾಪುಗಾಲು ಹಾಕಿದ. ಗೌಡ ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಹೆಂಗಸರು ಬದಿಗಾದರು. ನೋಡಿದರೆ ಸುಂದರಿ ತೊಲೆ ಬಾಗಿಲು ಹೊಸ್ತಿಲಕ್ಕೆ ಎಡತೊಡೆ ಅನಿಸಿ, ಅದರಗುಂಟ ಎಡಗೈ ಹಬ್ಬಿಸಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಬಲಗೈ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಕೂತಿದ್ದಳು. ಗೌಡನಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಏನು, ಎತ್ತ ಹೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಳಗೆ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿ, ನಿಜಗುಣೆವ್ವನ ತಾಯಿ ನಿಂತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕುರಿತಂತೆ “ಏನು” ಅಂದ. ಒಬ್ಬ ಅವ್ವಕ್ಕ “ಯಾಡ್ಯೆಕರೆ ಹೊಲಾ ಕೇಳಾಕ ಬಂದಾಳ್ರಿ” ಎಂದಳು. ಗೌಡ ಒಳಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ.</p><p>ಗೌಡ ನ್ಯಾರೆ ಮಾಡಿ ಹೊರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಪಡಸಾಲೆಯಲ್ಲಾಗಲೇ ದತ್ತಪ್ಪ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದ. ಬಾಳಪ್ಪ ಆಗಷ್ಟೇ ಬಂದ. ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಜನ ಸೇರಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತ ಚಿಮಣಾ ಕೂತಿದ್ದಳು. ಎಸಳು ಮುಖದ ಹುಚ್ಚು ಹುಡುಗಿ. ಕುಣಿಸಿದರೆ ಕುಣಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಕುಣಿಯೋದರ ಬೆಲೆ ಏನೆಂದರಿಯದೆ ಅವಳು ಕೂತ ಭಂಗಿ, ಧೈರ್ಯ ಮೊಂಡುತನಗಳೆಲ್ಲ ಅವಳ ಆಕೃತಿಗೆ ಭಾರವಾಗಿ, ಅಸಹಜವಾಗಿ, ಕಂಡವು, ಇವಳ ಮೇಲೆ ಸಿಟ್ಟಿಗೇಳುವುದೂ ಕಷ್ಟವೆ’ ಎಳೇ ಕೂಸು ಬಲಿತವರ ಅಭಿನಯ ಮಾಡಿದಂತಿತ್ತು. ಇಂಥ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯಥಾಪ್ರಕಾರ ಬಾಯಿ ಹಾಕುವವನು ದತ್ತಪ್ಪನೇ.<br />“ಏನವಾ? ಯಾಕ ಬಂದಿ? ಜಗಳಾ ಮಾಡಾಕ?” ಎಂದು ದತ್ತಪ್ಪ ಕೇಳಿದರೆ ಆ ಹೊಯ್ಮಾಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ –<br />“ನಾ ಏನ ಜಗಳ ಮಾಡಾಕ ಬಂದಿಲ್ರಿ. ಗೌಡರು ಯಡ್ಡೆಕೆರೆ ಹೊಲ ಬರಕೊಡ್ಲಿ. ಥಣ್ಣಗ ನಾ ಹೋಗತೇನ.”<br />ದತ್ತಪ್ಪನಿಗೆ ಹೊಯ್ಕಾಯಿತು. ಅಡಡಡ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಬಾಳಪ್ಪನಿಗೆ ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.</p><p>“ಅದೇನ ಅಡಡಡ ಅಂತೀಯೊ? ಈ ರಂಡೀ ಮೂಗ ಮಲಿ ಕೋದ ಅಡವಿಗಟ್ಟಿ ಬರೋಣ್ನಡಿ.”<br />ಸುಂದರಿಗೆ ತಡೆಯುವುದಾಗಲಿಲ್ಲ.<br />“ಯಾಕ? ಈ ಕಡೆ ಹಗುರ ಅಂತೆ ತಿಳಿಕೊಂಡಿರೇನ? ಹೋಗಿ ನಾನೂ ಫೋಜುದಾರನ್ನ ಕರಕೊಂಬರ‍್ತೇನ.”<br />“ಫೋಜದಾರಂದರ ಸರಕಾರಲ್ಲವಾ. ಕೋರ್ಟಿಗಿ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಬೇಕಾದರ ಜಜ್‌ಮೆಂಟಾಗಿ ಬಂದರ ಕೊಡಾಕ ಬಂದೀತ. ಪೋಲೀಸ್ ಪೋಜದಾರರೆಲ್ಲಾ ಜಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಕೊಡತಿದ್ದರೆ ಹೆಂಗ? ನೀ ಬೇಕಾದರ ಕೋರ್ಟಿಗಿ ಹೋಗು.”<br />ಎಂದ ದತ್ತಪ್ಪ, ಸುಂದರಿ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.<br />“ಹಿಂತಾ ಮಾತ ಪೋಜುದಾರನ ಮುಂದೆ ಯಾಕ ಬರಲಿಲ್ಲ? ಹೆಣ್ಣ ಬಾಳಿ ನನಗನ್ಯೇ ಮಾಡಿ ಬದಿಕೆನಂತೀರಿ?”<br />“ಹಂಗಂದರ ಹೋಗಿ ಅದ್ಯಾವ ಪೋಜದಾರನ್ನ  ಕರತರ‍್ತಿ ತಾ ಹೋಗ.”<br />ಎಂದ ಇವನೂ ಅಷ್ಟೇ ಒರಟಾಗಿ. ಹೆಂಗಸರ ನಡುವಿದ್ದ ನಿಂಗೂನಿಗೆ ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. “ಹರೀವತ್ತೆದ್ದ ಇದೇನ ಹಚ್ಚೀಯೆ ನನ್ನ ಸವತಿ. ಬಂದ ಕಾಲಲೆ ಜಾಗಾ ಬಿಡತೀಯೊ? ತುರುಬ ಹಿಡಿದ ಎಳದ ಒಗೀ ಅಂತೀಯೊ?”</p><p>“ಯಾಕಲಾ ಗಂಡಿಗ್ಯಾ ಭಾಡ್ಯಾ ಬಾ ಗಂಡಸಿದ್ದರ”<br />ಎಂದು ಇವಳು ನಿಂತಳು. ಗೌಡನಿಗಿನ್ನೂ ಸಿಟ್ಟು ಬರಲೊಲ್ಲದು. ಗೌಡ ಹೂಂ ಅಂದಿದ್ದರೆ ಅವಳನ್ನು ಹಾಗೇ ಹರಿದು ಚಿಂದಿಮಾಡಲು ಹುಡುಗರು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆದ್ದೊಡನೆ ಈ ಪರಿಯ ಹಗರಣ ಆ ಊರಿಗೆ ಹೇಳಿ ಮಾಡಿಸಿದ್ದಲ್ಲ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಲಗಮವ್ವ ಬಂದಳು. ಬಸೆಟ್ಟಿ ಬಂದ. ದೇವರೇಸಿ ಬಂದ. ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು? ಈಗಲೇ ಇವಳಿಗೆ ಊರಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಹಾಕಿಬಿಡೋಣವೆಂದು ಬಾಳು ಹೇಳಿದ. ಬಸೆಟ್ಟಿ ಹೌದೆಂದ. ಈತನಕ ಸುಂದರಿಗೆ ಧೈರ್ಯವಿತ್ತು. ಸರಪಂಚ ಇರೋ ತನಕ ತನಗೆ ಯಾರೇನು ಮಾಡಲಾದೀತೆಂಬ ಹಮ್ಮಿನಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಈ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಅಸ್ತ್ರ ಅವಳಿಗೆ ಹೊಸದು. ಹಾಗೆಂದರೇನೆಂದೂ ಅರಿಯಳು, ಏನೋ ಅಪಾಯ ಕಾದಿದೆಯೆಂದು ಹೆದರಿ ಎದ್ದುನಿಂತು,<br />“ನಾ ಹಡಬಿಟ್ಟಿ ಹೆಂಗಸಲ್ಲ. ಗೌಡನ… ಫಲ…” ಎಂದು ಹೇಳ ಹೇಳುತ್ತ ಕೂಡಿದ ಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಟ್ಟೆ ಮುಟ್ಟಿಕಂಡೊಡನೆ ಅವಳಿಗರಿವಾಗದಂತೆ ಕಣ್ಣೀರುಕ್ಕಿ ಗಂಟಲು ತುಂಬಿತು. ಬಿಕ್ಕಿ ಬಿಕ್ಕಿ ಕುಸಿದಳು. ಗೌಡನಿಗೆ ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.</p><p>“ಹೌಂದವಾ ನನಗs ಬಸರಾಗೀದಿ ಹೌಂದಲ್ಲೊ? ಹಾಂಗಿದ್ದರ ನಮ್ಮ ಮನ್ಯಾಗ ಇದ್ದುಬಿಡು. ನಿನಗ ಹೊಲಾ ಯಾಕ ಬೇಕು?”<br />ಈಗ ತಾನು ಕೆಸರಲ್ಲಿ ಸಿಗಬಿದ್ದುದು ಅವಳಿಗೂ ಅರಿವಾಯಿತು. ಇನ್ನು ತನಗಿಲ್ಲಿ ಉಳಿಗಾಲವಿಲ್ಲ.<br />“ನಾ ಯಾಕ ನಿನ್ನ ಮನ್ಯಾಗಿರ‍್ಲಿ? ಮನಸ್ಸಿಗಿ ಬಂದಲ್ಲಿರ‍್ತೇನ.”<br />ಸುಂದರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುವವರು ಒಬ್ಬರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭವೆಂದು ಗೌಡನನ್ನು ಕೇಳದೆ, ಕೇಳಿದರೆ ಮತ್ತೆ ರಾಡಿಯಾಗುವುದೆಂದು ಬಗೆದು ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಘೋಷಿಸಿಯೇ ಬಿಟ್ಟ ದತ್ತಪ್ಪ. ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದೊಂದು ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ಒಡೆದು ಲಗಮವ್ವನಿಂದ ನೀರು ಬಿಡಸಿದ. ಸುಂದರಿ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಏನೋ ಮಾಡಹೋಗಿ ಏನೋ ಆಗಿ ಏನುತ್ತರ ಕೊಡಲೂ ತೋಚದೆ ಗಳಗಳ ಅಳುತ್ತ ಸರಪಮಚಗ ಹೇಳ್ತೇನೆನ್ನುತ್ತ ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಾಣಿಯ ಹಾಗೆ ಓಡಿದಳು. ಜನ ಇವಳಿಗೆ ಇದೇ ತಕ್ಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಎಂದರು. ದತ್ತಪ್ಪನಿಗೆ ಹೌದ್ಹೌದೆಂದರು. ಇದೆಲ್ಲ ಹದಿನೈದಿಪ್ಪತ್ತು ಎಣಿಸುವುದರೊಳಗೆ ಮುಗಿದುಹೋಗಿತ್ತು. ಜನ ಚೆದುರಿದ ಮೇಲೆ ಗೌಡ “ಅಲ್ಲಪಾ ಪರವೂರವಳು ಆಕೀ ಮ್ಯಾಲ ಹೆಂಗ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಹಾಕಾಕ ಬರತೈತಿ?” ಅಂದ.<br />ದತ್ತಪ್ಪ ಸಿಡಿದು,</p><p>“ನನ್ನ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಸುಳ್ಳ ಹೇಳತದೇನು? ತಗಿ, ತಗಿ, ನಾ ಎನ್ನೂ ಜಳಕ ಮಾಡಿಲ್ಲ?” ಎನ್ನುತ್ತ ಮನೆಗೆ ಹೋದ.<br /></p>

ಸಾಲದ್ದಕ್ಕೆ ಇದೇ ಸಂದರ್ಭವೆಂದು ಎರಡೆಕರೆ ಹೊಲಾ ಕೇಳಲಿಕ್ಕೆ ಚಿಮಣಾ ಗೌಡನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು. ದತ್ತಪ್ಪ ಬಹ…

Recruitment of various post in Indian Institute of Technology (Indian School of Mines), Dhanbad (Jharkhand), India

<p style="text-align: center;"> <b>Indian Institute of Technology (Indian School of Mines), Dhanbad</b></p><p style="text-align: center;"><b>Dhanbad (Jharkhand), India</b></p><p style="text-align: center;"><b>ADVERTISEMENT</b></p><p>Indian Institute of Technology (Indian School of Mines), Dhanbad formerly known as Indian School of Mines, Dhanbad established in 1926 has 17 full-fledged departments offering undergraduate, postgraduate and doctoral level courses in various branches of Engineering, Pure and Applied Sciences, Management and Humanities & Social Sciences. Other details regarding the Institute and its activities may be obtained from its website www.iitism.ac.in.</p><p>The Institute invites application from Indian Nationals for the contractual engagement of four (04) Sports Trainer (on contract) for the following associated sport:</p><p>1. Tennis    2. Table Tennis     3. Cricket    4. Yoga Consolidated Remuneration: Rs. 34,000/- per month Increment: 3% Annual Increment on monthly remuneration. Eligibility Conditions:</p><p>Age: Upto 50 years. Age relaxation upto 5 years may be considered in case of extraordinary achievement in their area of expertise and outstanding work performance in IIT system for minimum 5 years.</p><p>(A) Minimum Educational/Professional Qualifications:</p><p>Graduation in any subject and Diploma in coaching (minimum 55% marks in Diploma) from SAI/NS-NIS or from any other recognized institution in the relevant Sports.OR10+2 and Diploma in coaching (minimum 55% marks in Diploma) from SAI/NS- NIS or from any other recognized institution in the relevant Sports and participation in any of the following competitions:</p><p>1. Olympic Games</p><p>2. Senior World Championship</p><p>3. Asian Games/ Sr. Asian Championship</p><p>4. Commonwealth Games/ Sr. Commonwealth Championship</p><p>5. Youth Olympics OR</p><p>B.P.Ed. (55% marks) from any recognized institution. </p><p><b>(B) Experience:</b></p><p>Two Years’ relevant experience in coaching of associated sport in any recognized</p><p>Institution/ Organisation.</p><p>Desirable: Relevant Experience in reputed Higher Educational Institutions in coaching/training of the students.</p><p><b>General Terms and Conditions:</b></p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>The engagement would be purely on contractual basis initially for a period of one (1) year and may be extended further up to a maximum period of four years subject to satisfactory performance, at the sole discretion of this Institute. Any claim for absorption at the regular position in the Institute will not be entertained at any point of time.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>The period of engagement of Sports Trainer (Tennis / Table Tennis / Cricket / Yoga) shall not exceed beyond the age of 60 years.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>The Sports Trainer (Tennis / Table Tennis / Cricket / Yoga) may be allowed to avail 2.5 days leave per/every calendar months of service (monthly actual basis and maximum 30 days in a year). No leave encashment or carry forward will be permissible on the termination or contract/renewal of the contract.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>The Institute may terminate the services of the Sports Trainer (Tennis / Table Tennis / Cricket / Yoga) in case he/she is unable to perform his/her duty to the satisfaction of the Competent Authority.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>The Institute shall also reserve the right to terminate the services of the Sports Trainer (Tennis / Table Tennis / Cricket / Yoga) at any time without giving any notice and also without assigning any reason.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>Sports Trainer (Tennis / Table Tennis / Cricket / Yoga) will have to perform 6 days of duty in a week. He/She will be required to attend duty on Saturdays, Sundays and other Gazetted Holidays or may be asked to attend duty after prescribed duty hours, in case of exigencies. No extra remuneration will be admissible for the same.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>The Sports Trainer (Tennis / Table Tennis / Cricket / Yoga) may continue to draw pension and dearness relief on pension, if any, by virtue of their past services rendered in any other organization, during the period of their engagement as Sports Trainer (Tennis / Table Tennis / Cricket / Yoga). This engagement as Sports Trainer (Tennis / Table Tennis / Cricket / Yoga) shall not be considered as a case of re-employment.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>No TA/DA shall be admissible to the Sports Trainer (Tennis / Table Tennis / Cricket / Yoga) for joining the assignment. He/She will not be allowed any</p><p>foreign travel at Institute’s expenses. However, he/she may be allowed TA/DA</p><p>•        The Headquarters of the Sports Trainer (Tennis / Table Tennis / Cricket / Yoga)</p><p>will be at Dhanbad.</p><p>•        Any resultant dispute shall be settled within the jurisdiction of Dhanbad.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>The candidate should apply in the prescribed format given below along with copies of all certificates/mark sheets/documents relating to their educational qualifications, sports participations & experience, if any.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>Mere fulfilling of the eligibility conditions mentioned in the advertisement does not confer any right to the applicant to be called for selection process. The Institute reserves its right to shortlist the applicants by putting higher criteria for educational qualification/experience.</p><p><b>How to Apply:</b></p><p>Interested and eligible candidates may submit their applications along with all relevant documents in support of qualification and experience through email to E- mail Id recruitment_nonfaculty@iitism.ac.in in the prescribed proforma, duly filled in.</p><p>Applications received after the closing dates and incomplete applications (incomplete information, without relevant supporting and complete documents) will be summarily rejected.</p><p>A single pdf containing the proof of all requisite educational qualifications and experience must be provided with the application.</p><p>All details furnished in the application will be treated as final and no changes shall be entertained later. Applicant will be solely responsible for the entries made in the application form.</p><p>Applicants are advised to fill their correct and active mobile number and e-mail address in the application form.</p><p>Verification of original documents/certificates enclosed with the application form showing the required qualification and experience will be done at the time of Selection process.</p><p style="text-align: right;"><b>REGISTRAR </b></p><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjs5ILh1rP5sBJZvlQe9FsBI7zYyZZyxMiuDuuRzi1fCyZTvAW-iILIG8i9O_o-xYOzLBrebBlEBDVJf_udUH2WODcZNUiqCBPlbMTTtw1ITOM20W0lt-WLWilq2TtoqWHgMBgfGcHo30YypHM9RLeIcXXr0ebu2hFGA26tq6olsrP8huht1QTsTe3GjUA/s761/Career_1751964501_004.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="761" data-original-width="548" height="853" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjs5ILh1rP5sBJZvlQe9FsBI7zYyZZyxMiuDuuRzi1fCyZTvAW-iILIG8i9O_o-xYOzLBrebBlEBDVJf_udUH2WODcZNUiqCBPlbMTTtw1ITOM20W0lt-WLWilq2TtoqWHgMBgfGcHo30YypHM9RLeIcXXr0ebu2hFGA26tq6olsrP8huht1QTsTe3GjUA/w613-h853/Career_1751964501_004.png" width="613" /></a></div><br />

Indian Institute of Technology (Indian School of Mines), Dhanbad Dhanbad (Jharkhan…

Recruitment of various jobs in North Eastern Regional Institute of Water and Land Management

<p style="text-align: center;"> <b>North Eastern Regional Institute of Water and Land Management   </b></p><p style="text-align: center;"><b> (NERIW ALM), Dolabari,Tezpur ,P.O.- Kaliabhomora (Assam)</b><br /></p><p style="text-align: left;">(A Registered  Society  registered  under  Societies  Registration  Act, 1860 and under  the administrative control  of the Department  of Water  Resources,  RD & GR, Ministry  of Jal Shakti,  Govt. of India.)<br />Applications  for the  following posts are invited from the eligible candidates in  prescribed   formats alongwith  with all necessary  documents  and testimonials   for below  mentioned  posts  to be submitted to  "Director,  NERIWALM,  Dolabari, Tezpur, P.O. - Kaliabhomora- (Assam)"  in registered/speed   post on or  before  60 (sixty)  days  from  the  date  of issue  of this advertisement  in Employment  News.  Details   regarding   application   format,   eligibility,   qualification    etc.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXyl8X9cd4RnJjVYMA2s03KjAnIqFQ2-Rp_pdUtUn7T3DzKwi9DwAI3JTczw4CV3BoxSrhY1GlYzbr7q20uhuGcDruYawWS93Jq7YQateuTzpRss69CM_pdhgvINcdzcF3f2Mvwa5KeMmQIoVXZArNWm54aHs9A1RPLAtgderjB9q1QYpBUSrogzUaO9dM/s493/Advt_2905_001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="115" data-original-width="493" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXyl8X9cd4RnJjVYMA2s03KjAnIqFQ2-Rp_pdUtUn7T3DzKwi9DwAI3JTczw4CV3BoxSrhY1GlYzbr7q20uhuGcDruYawWS93Jq7YQateuTzpRss69CM_pdhgvINcdzcF3f2Mvwa5KeMmQIoVXZArNWm54aHs9A1RPLAtgderjB9q1QYpBUSrogzUaO9dM/w645-h150/Advt_2905_001.png" width="645" /></a></div><p style="text-align: right;"><b>Digitally signed by Sandeep Ooley </b></p><p style="text-align: right;"><b>(Sandeep  Doley)<br />Deputy  Director  (Admin.)</b><br /></p><p><br /></p>

North Eastern Regional Institute of Water and Land Management     (NERIW ALM), Dol…

ಮಂಗಳೂರು ಹಂಚು

<p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMmBZHrTB_uEk6S4IIp8MhHLmHuA8AisS1ZClpwGtrRBTxqvW1SuMzK8cvWkT_H0Uyj11IGBUkVsCzybhP8KA_TrswRPUHcu9yWhbI3JFtQBY9mgRVmxkYPHtcmg6YuOjtre_kkwFO9Nrmp17y4iICOOwwCAqhPLPsyoZF2za2EikU3oDEpK5hLWV3hR_m/s985/Poster_Maker2025_06_27_05_32_53.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="226" data-original-width="985" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMmBZHrTB_uEk6S4IIp8MhHLmHuA8AisS1ZClpwGtrRBTxqvW1SuMzK8cvWkT_H0Uyj11IGBUkVsCzybhP8KA_TrswRPUHcu9yWhbI3JFtQBY9mgRVmxkYPHtcmg6YuOjtre_kkwFO9Nrmp17y4iICOOwwCAqhPLPsyoZF2za2EikU3oDEpK5hLWV3hR_m/w634-h145/Poster_Maker2025_06_27_05_32_53.png" width="634" /></a></div>ಹಂಚು ತಯಾರಿಯ ವಿಧಾನ<br />೧. ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು (ಆವೆಮಣ್ಣು) ಸಮೀಪದ ಗಡ್ಡೆಗಳಿಂದ ತಂದು ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಸಮೀಪ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶೇಖರಿಸಿಡುತ್ತಾರೆ.<br />೨. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನೀರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಹದಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.<br />೩. ಮತ್ತೇ ಮಣ್ಣನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ “ಏಜಿಂಗ್ ಸೆಕ್ಷನ್” (Aging section) ಗೆ ಸಾಗಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣ ಮೂರುವಾರ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಆಗ್ಗಾಗೆ ನೀರನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.<br />೪. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ತೆಗೆದು “ಪಗ್ ಮಿಲ್ಲು” (Pugmill) ಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಬ್ಲಾಕ್‍ಗಳು ಹೊರ ಬಂದು ಅದು “ಕಟ್ಟಿಂಗ್ ಟೇಬಲ್” ಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂದೆ ಚಲಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಹಾಳೆಗಳನ್ನಾಗಿ (Slab) ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೇ ಕತ್ತರಿಸಲಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ಒಂದು ದಿನ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.<br />೫. ಈ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.<br />೬. ಕತ್ತರಿಸಿದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ತಿರುಗುವ ಪ್ರೆಸ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕೈ ಚಾಲಿತ ಪ್ರೆಸ್ಸಿಗೆ ಹಾಕಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚು ಒತ್ತುತ್ತಾರೆ.<br />೭. ಪ್ರೆಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಹಂಚುಗಳು ಬದಿಯನ್ನು ನಂತರ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.<br />೮. ನಂತರ ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಆದರೆ ೩ ವಾರ ಕಾಲ, ಇತರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ೮ರಿಂದ ೧೨ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಈ ಹಸಿ ಹಂಚನ್ನು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಬೇಕು.<br />೯. ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿದ ಹಂಚುಗಳನ್ನು ಗೂಡಿನಲ್ಲಿಟ್ಟು ೮೫೦೦C ನಿಂದ ೯೦೦೦C ಉಷ್ಣಾಂಶದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೂಡಿನ ಒಳಗೆ ೫೦೦೦ದಿಂದ ೭೦೦೦ ತನಕ ಹಂಚುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ಬೇಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.<br />೧೦. ಸುಟ್ಟ ಹಂಚುಗಳನ್ನು ೪೮ ಗಂಟೆಕಾಲ ಬಿಸಿ ಆರಲು ಗೂಡಿನಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.<br />೧೧. ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಂಚುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಹಂಚುಗಳನ್ನಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ.<br />೧೨. ಈಗ ಹಂಚುಗಳು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ.<br />ಮೇಲ್ಛಾವಣೆಗೆಗೆ ಹೊದಿಸುವ ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಹಂಚುಗಳಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿಯಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತದೊಳಗೆ ತಯಾರಾಗುವ ಹಂಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಡಿಸಿರುವ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಐ. ಎಸ್. ನಂಬ್ರ : ೬೫೪ರನ್ವಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಫಾರಸ್ಸು ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.<br />ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಂತ್ರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು<br />೧. ಪಗ್ ಮಿಲ್ಲ್ (Pug mill)<br />೨. ಸ್ಕ್ರೂ ಪ್ರೆಸ್ಸ್ (Screw press)<br />೩. ಕಟ್ಟಿಂಗ್ ಟೇಬಲ್ (Cutting table)<br />೪. ವುಡನ್ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ಸ್ ಆಂಡ್ ರ‍್ಯಾಕ್ಸ್ (wooden pallets and racks)<br />೫. ಹಂಚನ್ನು ಸುಡುವ ಗೂಡು (Klin)<br />೬. ಡೈ….. ಇತ್ಯಾದಿ,<br />ಈ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸುಮಾರು ೧೫೦೦ ಚದರ ಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತಾರದ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿರುವ ೨೫೦ ಚದರ ಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತಾರದ ಕಟ್ಟಡ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇಡಿ ಹೂಡಿಕೆಯಾದ ಬಂಡವಾಳದ ಮೆಲೆ ೧೦% ದಷ್ಟು ಲಾಭಾಂಶವನ್ನು ನೀರಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು.<p></p><p>ಇಟ್ಟಿಗೆ ತಯಾರಿಹಂಚಿನ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುವ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನ ಸುಟ್ಟ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್ಸ್. ಹಂಚು ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆ ತಯಾರಿಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಸುಟ್ಟ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಪುಡಿ ಇವು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್ಸ್ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಕಚ್ಚಾವಸ್ತುಗಳು. ಇಟ್ಟಿಗೆ ತಯಾರಿಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಿರುಕು ಬೀಳದಂತೆ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಕಚ್ಚಾವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಆರುವ ಅಥವಾ ವಾಯುರೂಪವಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಈ ಕಚ್ಚಾವಸ್ತುಗಳನ್ನು ೧೧೦೦೦C ನಿಂದ ೧೩೦೦೦C ಉಷ್ಣಾಂಶದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸುಟ್ಟಮಣ್ಣಿನ ಬೂದಿಯನ್ನು ಜ್ವೌಕ್ರಶರ್ ಅಥವಾ ಟ್ಯುಬ್‍ಮಿಲ್‍ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಿಸುಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪುಡಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಈ ಹುಡಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿ ಅದನ್ನು ಒದ್ದೆಮಾಡಿ ಪಗ್‍ಮಿಲ್‍ಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಸಿಗುವ ಹದವಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ವಿವಿಧ ಅಚ್ಚಿಗೆ ಹಾಕಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್ಸ್ ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೇ ಈ ಹಸಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಹಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಿ ನಂತರ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ೧೩೫೦೦C ನಿಂದ ೧೩೫೦೦C ಉಷ್ಣಾಂಶದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಟ್ಟು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ೪೮ ಗಂಟೆಕಾಲ ತಣಿಯಲು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಗೂಡಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಗುಣಮಟ್ಟ ಪರೀಕ್ಷೆಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಳಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುದಕ್ಕಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ನಂತರ ಶೇಖರಿಸಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್ಸ್ ಗಳು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.<br />ಸುಟ್ಟ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್ಸ್ ಗಳಿಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತ ದೇಶದೊಳಗೆ ತಯಾರಾಗುವ ಇಂತಹ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಪಡಿಸಿರುವ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಐ. ಎಸ್. ನಂಬ್ರ : ೬-೧೯೬೭, ೭-೧೯೬೭ ಮತ್ತು ೮-೧೯೬೭ ರನ್ವಯ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಶಿಫಾರಸ್ಸು ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.</p><p>ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಂತ್ರ ಸಾಮಾಗ್ರಿಗಳು<br />೧. ೯’’ X 4”ಜ್ವೌಕ್ರಶರ್<br />೨. ಎಡ್ಜ್ ರನ್ನರ್ ಮಿಲ್<br />೩. ೭’ ವ್ಯಾಸದ ಡ್ರೈ ಪಾನ್<br />೪. ವೈಬ್‍ರೇಟಿಂಗ್ ಸ್ಕ್ರಿನ್<br />೫. ೨-೩ ಟನ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪಗ್‍ಮಿಲ್<br />೬. ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಲು ಕೈಚಾಲಿತ ಪ್ರೆಸ್ಸ್<br />೭. ೨೦’ ವ್ಯಾಸದ ಕುಲುಮೆ…….ಇತ್ಯಾದಿ.<br />ಈ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ೨೦೦೦ ಚದರ ಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತಾರದ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿರುವ ೫೦೦ ಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತಾರದ ಕಟ್ಟಡ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆಯಾದ ಬಂಡವಾಳದ ಮೇಲೆ ೩೫% ದಷ್ಟುಲಾಂಭಾಂಶವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಹಂಚು ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆ ತಯಾರಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡೇ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.</p><p>ಹಂಚು ರಫ್ತು<br />ಹಂಚು ಉದ್ಯಮ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಂದಿನಿಂದಲೇ ಮಂಗಳೂರು ಹಂಚುಗಳಿಗೆ ಭಾರತದೆಲ್ಲೆಡೆ ಉತ್ತಮ ಬೇಡಿಕೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಇದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಮ್ಯಾನ್‍ಮರ್ (ಬರ್ಮಾ) ಆಫ್ರಿಕ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ, ಇಂಡೋನೇಷಿಯ, ಫಿಜಿ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಿರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗೇ ಹಂಚು ಉದ್ಯಮವು ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ವಿದೇಶ ವಿನಿಮಯ ಗಳಿಸಿಕೊಡುವ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಮಂಗಳೂರು ಬಂದರಿನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ಮಂಗಳೂರಿನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ದೋಣಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಂಚುಗಳನ್ನು ಮುಂಬಾಯಿ ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸುಮಾರು ೧ ೧/೨ ಕೋಟಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಂಚುಗಳನ್ನು ಮಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಮುಂಬಯಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂಗಳೂರು ಹಂಚುಗಳ ರಫ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಂಬಾಯಿಯ ಪಾಲು ೨೨% ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಬಂದರುಗಳಾದ ದಾಬೋಲ್, ವೆರವಲ್, ರತ್ನಗಿರಿ, ಮತ್ತು ಪಂಜಿಮ್ ಇವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ೩೩% ಮಂಗಳೂರು ಹಂಚುಗಳ ರಫ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿವೆ.<br />ಮಂಗಳೂರಿನ ಹಳೇ ಬಂದರಿನ ಮೂಲಕ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಂಚನ್ನು ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.</p><p>೧. ಮುಂಬೈ<br />೨. ವೆರವಲ್<br />೩. ದಾಬೋರ್<br />೪. ರತ್ನಗಿರಿ<br />೫. ಪಣಜಿ<br />೬. ಪೋರ್ ಬಂದರ್<br />೭. ಮರ್ಮಗೋವಾ<br />೮. ಬ್ರೋಚ್<br />೯. ಜೈತಾಪುರ<br />೧೦. ಚಿಲ್ಲಿಕೆರೆ<br />೧೧. ಬೇತೆಲ್<br />೧೨. ವಿಜಯದುರ್ಗ<br />೧೩. ತಲಜ<br />೧೪. ಜೈಗಲ್<br />೧೫. ದೇವ್‍ಗಡ್<br />೧೬. ಆಜಿಕಲ್<br />೧೭. ಸೂರತ್<br />೧೮. ಕರಂಜ<br />೧೯. ಭಾವನಗರ<br />೨೦. ಸದಾಶಿವಗಢ<br />೨೧. ಪನ್ವೇಲ್<br />೨೨. ಬೇಸಿನ್<br />೨೩. ಚಪೋರ<br />೨೪. ಪೂರನ್‍ಗಡ್<br />೨೫. ಬಿಲ್ಲಿಮೋರ್ಡ್<br />೨೬. ದಾಮನ್<br />೨೭. ರೇವುದಂಡ<br />೩೮. ಸತ್ವಥಿ<br />೨೯. ಕಾಸರಗೋಡು…… ಇತ್ಯಾದಿ.<br />ಮಂಗಳೂರು ಬಂದರಿನಿಂದ ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ ಬಂದರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಹಂಚುಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ : (೧೯೮೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ)</p><p>ವರ್ಷ                   ಹಂಚು<br />೧. ೧೯೮೦-೮೧ – ೬,೩೪,೫೪,೧೭೧<br />೨. ೧೯೮೧-೮೨ – ೬,೬೨,೯೬,೪೪೦<br />೩. ೧೯೮೨-೮೩ – ೭,೩೪,೮೦,೯೧೪<br />೪. ೧೯೮೩-೮೪ – ೭,೭೪,೨೯,೪೭೦<br />೫. ೧೯೮೪-೮೫ – ೭,೪೭,೬೯,೧೦೫<br />೬. ೧೯೮೫-೮೬ – ೭,೧೭,೮೯,೦೩೩<br />೭. ೧೯೮೬-೮೭ – ೭,೩೭,೭೪,೦೬೧<br />ಮಂಗಳೂರು ಬಂದರಿನಿಂದ ಇತರ ಹೊರದೇಶಗಳಿಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಹಂಚುಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ : (ಈಗ ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಹಂಚಿನ ರಫ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಂತುಹೋಗಿದೆ. </p>

ಹಂಚು ತಯಾರಿಯ ವಿಧಾನ ೧. ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು (ಆವೆಮಣ್ಣು) ಸಮೀಪದ ಗಡ್ಡೆಗಳಿಂದ ತಂದು ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಸಮೀಪ ವಿ…

Recruitment of various jobs in BHARAT HEAVY ELECTRICALS LIMITED POWER SECTOR WESTERN REGION NAGPUR

<p style="text-align: center;"><b>BHARAT HEAVY ELECTRICALS LIMITED </b></p><p style="text-align: center;"><b>POWER SECTOR WESTERN REGION NAGPUR</b></p><p style="text-align: left;">BHEL,  Power  Sector  Western  Region,  Nagpur  invites  applications  from  Medical  professionals fulfilling the following specifications, to be engaged as PART TIME MEDICAL CONSULTANT (PTMC) to meet requirement of its office at Vadodara:<br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJk6W1-7s5CcljE_tLXzXltnLleSoRWI_jOA5dnPvC_h87ZWHNHOwy7WDb2HAvbv42_dvk7rAyp8El0ZAsROy6jkiNojmmNAdT_UugO1U8sXSxCUbLEbeV8eQ4zLPdFRxsPoNplxg8QSSy4Z-9Q-7GJhDoZy0Dyum9feH0pig_TNppU5n6yYe_6IFvF3wc/s467/Advt_PTMC_PSWR_2025_Eng_001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="258" data-original-width="467" height="353" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJk6W1-7s5CcljE_tLXzXltnLleSoRWI_jOA5dnPvC_h87ZWHNHOwy7WDb2HAvbv42_dvk7rAyp8El0ZAsROy6jkiNojmmNAdT_UugO1U8sXSxCUbLEbeV8eQ4zLPdFRxsPoNplxg8QSSy4Z-9Q-7GJhDoZy0Dyum9feH0pig_TNppU5n6yYe_6IFvF3wc/w638-h353/Advt_PTMC_PSWR_2025_Eng_001.png" width="638" /></a></div><p><br /><b>IMPORTANT INSTRUCTIONS:</b><br /><br />1.   All  candidates  applying for the  above  post  should  have  their  MBBS,  MD/DNB  degrees recognised by Medical Council of India (MCI).<br />2.   All candidates  applying for the above posts must be registered  with Medical Council of India or State Medical Council.<br />3.   The engagement is purely on temporary  basis – for a period of 1 year at the time of initial<br />engagement. Subsequent renewal(s) of term can be for a maximum period of three years at the discretion of management. There will be one-month notice period on either side.<br />4.   There is no reservation for SC, ST and OBC.  All applicants will be treated under UR category.<br />5.   The upper age limit is 65 years and no relaxation with respect to age will be given to PH, Ex- Servicemen, SC, ST and OBC candidates.<br />6.   The number of working hours in a day can be up to a maximum of 04 hours.  </p><p><b>SELECTION PROCESS:</b><br /><br />Selection will be through  interview of shortlisted  candidates.  Tentative date  of interview will be towards last week of June 2025. Interview shall be held at our Vadodara Office and no TA/DA shall be paid to the candidates  appearing for interview.<br /><br /><b>MEDICAL FITNESS:</b><br /><br />The applicant should have a sound health. Before joining, selected candidate  will have to undergo medical  examination   by  the   company’s  authorised   Medical  officer/panel  hospital   and   the appointment shall be  subject  to  meeting  the  health  standards  as prescribed  by the  Company. Candidates  are  advised,  in  their  own  interest,   to  get  themselves   thoroughly  examined  by  a Competent Medical officer.<br /><br /><b>HOW TO APPLY:</b><br /><br />Interested candidates may submit the enclosed blank Application form for engagement of Part Time Medical  Consultant and  send  their  duly filled in application  form  along  with  self –  attested photocopies  of the following documents:<br />1. SSC Certificate (for Date of birth proof)<br />2. MBBS all semester marks-sheets  and Degree Certificate<br />3. MD/DNB all semester mark-sheets  and Final Certificate<br />4. Certificate of Registration issued by MCI and or State Medical council<br />5. Proof of Experience as above  (Experience Certificate on letter-head from Organisation  / Hospital issued by Competent Authority OR Joining  & relieving Letter OR Last Salary Slip along with Joining Order in case of serving Doctors.<br /><br />Candidates will be required to produce the aforesaid documents, in original, for verification at the time of interview.<br /><br />The application completes in all respect, along with all the relevant enclosures, should be sent in an envelope super scribed as “Application for PTMC” so as to reach on or before RSC Office, Bharat Heavy Electricals Limited, Power Sector Western Region, C-16/17, Gyatri Nagar<br />Road, Gotri, Vadodara – 390021, Gujarat.<br /><br />Late / Incomplete applications  will not  be  considered  and  no  correspondence on  this  will be entertained.<br /><br /><b>GENERAL INSTRUCTIONS:<br /></b><br /><b>1.</b> Candidates on regular  employment  in Govt. / Semi- Govt. / Public sector  Undertakings Nationalised Bank / Autonomous Bodies shall be required to apply through Proper Channel. However, in the event of difficulty, they may send the application directly and produce NO OBJECTION  CERTIFICATE from their organisation in the event of selection.</p><p><b>2.</b> Candidates  should  ensure   that   they  fulfil the   essential   eligibility criteria  and  other<br />requirements prescribed for the above posts and that the particulars furnished by them are correct in all respects.  In case it is detected at any stage of recruitment process that  the candidates  do  not  fulfil the  essential  eligibility criteria  and  / or she  has  furnished  any incorrect / false information or has suppressed any relevant information / material facts(s), his / her candidature is liable to be rejected.  If any of the above shortcomings is / are detected even after appointment, his /her services are liable for suitable action including termination and  prosecution.   </p><p><b>3. </b>The Management reserves the right to revise/reschedule/cancel/suspend the recruitment process, if the need  so arises without  assigning any further  notice or reason  thereof.  The Company reserves the right to reject any or all applications without assigning any reason. </p><p><b>4.</b> Applications which are incomplete or without required enclosures or are received after the last date for receipt of applications will be rejected  and no correspondence on the matter will be entertained. </p><p><b>5.</b> Also  no  correspondence  will be  entertained  from  candidates   not  invited/selected  for interview.</p><p><b>6.</b> Candidates are advised to possess a valid e-mail ID, which is to be entered in the application form.  They are also advised to keep this e-mail ID active as any important  communication to them shall be done by BHEL </p><p><b>7.</b> Any  corrigendum/updates/changes shall  be  communicated ONLY  through any other mode.</p><p><b>8.</b> Any form of canvassing or bringing in extraneous influence will lead to disqualification and render the candidate ineligible for selection.</p>

BHARAT HEAVY ELECTRICALS LIMITED  POWER SECTOR WESTERN REGION NAGPUR BHEL,  Power  S…

Recruitment of various jobs in ACHARYA N.G RANGA AGRICULTURAL UNIVERSITY

<p style="text-align: center;"><b> ACHARYA  N.G  RANGA  AGRICULTURAL  UNIVERSITY </b></p><p>Agricultural  Research Station, Ananthapuramu Agricultural  Research  Statton,  Ananthapurarnu   is Baine to recruit one Agromet  Observer under  the  "Gramln   I<rlshl Mausam  Sewn (GI<MS)" project,  Ananthapuramu  on purely  contractual basis as per details  given below: </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD_n3uwWMcVasHt_nycCm0NWSoUiMXGDIhZH8EZvWvyNBrC-tftBHhqzYtPFJsLdUoguLjihu3d0M-XGWh9cWXNaPPhPf4Jbm0pcKADWopEPv_zFG4oNZcI3Y5NVpwrwsWDworAa31ifuSSuagCHLxvehhoqc73yUiwKQkzA8RSlalTBThFZDUaX7MgCbE/s431/Observer%20ARS%20ATP_001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="103" data-original-width="431" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD_n3uwWMcVasHt_nycCm0NWSoUiMXGDIhZH8EZvWvyNBrC-tftBHhqzYtPFJsLdUoguLjihu3d0M-XGWh9cWXNaPPhPf4Jbm0pcKADWopEPv_zFG4oNZcI3Y5NVpwrwsWDworAa31ifuSSuagCHLxvehhoqc73yUiwKQkzA8RSlalTBThFZDUaX7MgCbE/w633-h150/Observer%20ARS%20ATP_001.png" width="633" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> Eligible candidates  may attend  the walk-in-interview     on 26-06-2025  at 10.00 AM  at Regional Agricultural     Research  Station,   Nandyal,   Nandyala   (District).   The  candidates   should   bring   their application    in  the   prescribed   proforma    (Attached)   along  with   original   and  attested    copies   of documents   related  to date of birth,  educational  qualifications,   experience   certificates   etc. Applicants should  report  at 9.00 AM for screening at Regional Agricultural   Research Station,  Nandyala,  Nandyal (District).<br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Place of working:  Agricultural  Research Station,  Rekulakunta, Bukkaraya  Samudram  mandai, </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Ananthapuramu Place & date  of conducting   Interview:   RARS, Nandyala,  Nandyala  district   </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b>Terms and conditions:</b><br /><b>1.</b>   The above positions are purely temporary and will be filled on contractual basis and coterminous with the project. The contractual appointment  is for 11 months period from the date of joining and is terminable with a notice of one month on either side.<br /><b>2.</b>   The candidate age should be minimum of 21 years (18 years for Diploma holders) and maximum of 35years for men and 40 years for women as on the date of interview with relaxation as per the rules.<br /><b>3.</b>   The applicant  must  bring  with  them  the  detailed  bio-data  as per the  attached  proforma,  original certificates, attested  copies  of  certificates  of  age and  qualifications  and  one  passport  size colour photograph at the time of interview, failing which they will not be allowed to appear in the interview.<br /><b>4.</b>    No TA/DA will be paid for attending the interview.<br /><b>5.</b>    No objection certificate from the employer shall be produced in casethe candidate is employed elsewhere.<br /><b>6. </b>   Only the candidates having essential qualifications would be entertained for the interview.<br /><b>7.</b>    Filling of the above advertised posts is subjected to requirement and availability of suitable candidates.<br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b>PRINCIPAL SCIENTIST (DLA) & HEAD</b><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b>To</b><br />The Associate Dean of Agricultural  College, Tirupati/   Bapatla/  Nalra/  Mahanandl/Rajamahendravaram/ Pulivendula/ Udayaglri<br />The Associate Director of Research,RARS,NandyaI!Tirupati/Lam/Maruteru/Anakapalli/Chinthapalli<br />Copy Submitted  to  Dean of Agricultural  Engineering and Technology, ANGRAU, Guntur with  a request to arrange to display the same in the University <br /><br /> </div><p></p>

ACHARYA  N.G  RANGA  AGRICULTURAL  UNIVERSITY  Agricultural  Research Station, Anan…

Recruitment of various jobs National Institute of Technology Andhra pradesh

<p style="text-align: center;"><b>National Institute of Technology Andhra pradesh </b></p><p style="text-align: center;"> <b>NOTIFICATION</b><br /></p><p>Invitation of applications for Engagement of Adhoc Faculty (AY:2025-26) Applications  are  invited  for  the  engagement  of  Adhoc  Faculty  (purely  on temporary basis) in the Departments/ Schools as specified below:</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9B9YwNWpIKBUiPu9-EfiYY-xEG_sAlWDUQs83G8D0mk1bYN6D8pTfpVNUbbSw6uFpM7Fqa4fpC9bqzIv9mTyCALPW7u9Sqar9M5yBdJTOdzKldP8K14AaRXGtA_tVuCfXTeM91znHzLawDFJkHZTx5Zu3Y3CkbtOwahCixvzeGjBcZeFc83MokIVidth-/s511/Adhoc%20faculty%20advertisement_AY_2025-2026_001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="508" data-original-width="511" height="517" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9B9YwNWpIKBUiPu9-EfiYY-xEG_sAlWDUQs83G8D0mk1bYN6D8pTfpVNUbbSw6uFpM7Fqa4fpC9bqzIv9mTyCALPW7u9Sqar9M5yBdJTOdzKldP8K14AaRXGtA_tVuCfXTeM91znHzLawDFJkHZTx5Zu3Y3CkbtOwahCixvzeGjBcZeFc83MokIVidth-/w520-h517/Adhoc%20faculty%20advertisement_AY_2025-2026_001.png" width="520" /></a></div><p>➢   **For S.No. 9-11, the applicants who have submitted their Ph.D. Thesis are also eligible to apply. In such a case, they are treated as equivalent to M.Tech.<br />➢   *M.Com. is not mandatory in the case of applicants having Ph.D. qualification in the relevant or equivalent discipline.<br />Remuneration:<br />•   Consolidated amount of Rs.70,000/- per month with Ph.D. qualification.<br />•    Consolidated amount of Rs.55,000/- per month with M.Tech./ M.B.A. or equivalent qualification.</p><p>Note: The engagement  is purely temporary  and will be terminable  on or before<br /><br /><b>IMPORTANT INSTRUCTIONS</b><br /><br />1.    Candidates have to fill and  submit the online  application  form using  the following </p><p>2.    The  last  date  for  submitting  the  online  filled-in  application  form  is<br /><br />3.    The list of shortlisted candidates and the schedule of lecture demonstrations and interviews will be displayed on the Institute website tentatively during the first week of July 2025. No separate call letter will be sent to the shortlisted candidates.</p><p>4.    The  shortlisted  candidates  will  not  be  intimated  individually.  All  the candidates are advised to keep visiting the website  https://nitandhra.ac.in frequently.</p><p>5.    Engagement  of  Adhoc  faculty  positions  will  be  based  on  a   Lecture demonstration and a Physical Interview in the presence of a duly constituted Selection Committee.</p><p>6.    As per the schedule, on the day(s) of lecture demonstration and Interview the Candidates should report at NIT Andhra Pradesh, Tadepalligudem, West Godavari District, Andhra Pradesh, along with all the original documents.</p><p>7.    No  TA/  DA  will  be  paid  to  the  candidates  for  attending  the  lecture demonstration or Interview. </p><p>8.    All engagements are on an Ad-hoc basis and purely temporary.</p><p>9.  #Except where the contract shall automatically terminate, the contract of appointment can be prematurely terminated by either party, before 30 days of the completion of the service of the contract, by giving at least 30 days’ notice period.</p><p>10. Upon availability, accommodation at the institute guest house shall be provided to candidates by the officials concerned at the Atithi Guest House, NIT Andhra Pradesh at the time of arrival on a payment basis (as per room category and other norms) for a maximum of 03 days.</p><p>11. Contingent upon availability, a single-seater accommodation at the institute hostel shall be provided by the Office of Chief Warden, NIT Andhra Pradesh at the time of arrival on a payment basis up to a maximum of 03 days.</p><p>12. The food facility is available either in the canteen or hostel mess on a payment basis at the time of stay on campus to attend the interview.</p><p>13. In case of any queries or clarifications regarding filling  the  application  form, candidates can mail their queries to  adhocfaculty.</p><p style="text-align: right;"><b>Sd/-<br />Dean, Faculty Affairs</b><br /></p><p><br /></p>

National Institute of Technology Andhra pradesh    NOTIFICATION Invitation of applic…

ಹಾಕಮ್ಮ ಗಂಟು

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_kgzSb-QTKvOq0KZK_rD5AWXB9KsBX95IbXIaMg1W7tlBBNd3Z8rHNjZyLp-hBqzTP0Z2psrPPjRQAZzTIrk9RxtX1FL-lKa2wkyYwJQJtTfAS_XoNAgFYyfuKgwQY0vhBFCQo0xZEcF8NM31itU7cUatohuiVIC8FaADmE9FZJgF1ksE59fhaA9QBli/s800/Poster_Maker2025_06_24_05_55_05.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="188" data-original-width="800" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_kgzSb-QTKvOq0KZK_rD5AWXB9KsBX95IbXIaMg1W7tlBBNd3Z8rHNjZyLp-hBqzTP0Z2psrPPjRQAZzTIrk9RxtX1FL-lKa2wkyYwJQJtTfAS_XoNAgFYyfuKgwQY0vhBFCQo0xZEcF8NM31itU7cUatohuiVIC8FaADmE9FZJgF1ksE59fhaA9QBli/w583-h136/Poster_Maker2025_06_24_05_55_05.png" width="583" /></a></div>(ಕಿಟ್ಟಿಯ ಆಗಮನ. ಹತ್ತಿರ ನೋಡಿ ಕಂಬಳಿ ಹೊದ್ದು ಮಲಗುತ್ತಾನೆ. ಅಜ್ಜಿ ಅದು ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತ ಬರುತ್ತಾಳೆ.)<br />ಅಜ್ಜಿ : ಏ ಕಿಟ್ಟೀ, ಏಳೊ ಮೇಲೇಳೊ. ಏಳೊ ಅಂದರೆ ಏಳಬೇಕು. ಸ್ಕೂಲಿಗೆ ಹೊತ್ತಾಗೋಯ್ತು. ಏಳೋ ಅಂದ್ರೆ.<br />ಭಾಗವತ : (ಆಗಮಿಸಿ) ಇದೇನು? ನಾನು ಬರೋದರೊಳಗೇ ನಾಟಕ ಸುರುವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟದೆ! ಯಾರು ಈ ಮುದುಕಮ್ಮ? ಯಾರನ್ನ ಎಬ್ಬಿಸ್ತಿದಾಳೆ? ಏ ಏ ಮುದುಕಮ್ಮ, ತಡಿ ತಡಿ. ಏನಿದು? ನಾನು ಬರೋದರೊಳಗೇ ನಾಟಕ ಸುರು ಮಾಡೋದೆ? ಹೇಳಿಲ್ಲಾ ನಿನಗೆ? ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನಾಟಕ ಸುರುವಾಗಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರವೇಶ ಅಂತ? ಈ ಮುದಿಕೇರ ಹಣೇಬರಾನೇ ಇಷ್ಟು. ಈಗ ಮೊದಲು ನನ್ನ ಮಾತಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಆಚೆ ಹೋಗ್ತೀಯಾ?<br />ಅಜ್ಜಿ : ಯಾರೋ ತಮ್ಮಾ ನೀನು?<br />ಭಾಗವತ : ನಾನು ಯಾರು? ಇದೊಳ್ಳೆದಾಯ್ತಲ್ಲ, ನಾನು ಭಾಗವತ. ರಂಗದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮಂಥವರು ಬರ್ತೀರಲ್ಲ: ನಿಮ್ಮನ್ನ ಈ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಆಟದ ವಿಷಯ ಹೇಳಬೇಕು. ಅದು ಬಿಟ್ಟು ಯಾರಂತ ನನ್ನೇ ಕೇಳ್ತಿದ್ದೀಯಾ! ಬಲೇ ಮುದುಕಿ ನೀನು! ಸ್ವಲ್ಪ ಆಚೆ ಹೋಗ್ತೀಯಾ?<br />ಅಜ್ಜಿ : ಯಾವನಯ್ಯಾ ನೀನು? ನನ್ನ ಮನೆ, ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ, ನನ್ನ ಮಾತು. ನನಗೇ ಆಚೆ ಹೋಗಂತೀಯಾ. ನನ್ನ ಯಜಮಾನ ಕೂಡ ಹಾಗ್ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.<br />ಭಾಗವತ : ಓಹೋ! ಈ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ಆಗಲೇ ಜೀವ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಇವನ್ನೀಗ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಮಾಡೋದೇ ಕಷ್ಟ. ಆಯ್ತಮ್ಮಾ ನಾನು ಭಾಷಣಾ ಮಾಡೋ ದಿಲ್ಲ, ಒಂದೆರಡು ಮಾತು ಹೇಳ್ತೇನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಪ್ಪಗಿರ್ತೀಯಾ?<br />ಅಜ್ಜಿ : ಅದೇನೊ ಬೇಗನೆ ಮುಗಸು. ನಾನು ಇಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಬರತೇನೆ.<br />(ಹೋಗುವಳು)<br />ಭಾಗವತ : ಪ್ರೇಕ್ಷಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ. ಈ ಹೊತ್ತು ನಾವು ಆಡೋ ಆಟ ಕಿಟ್ಟೀ ಕಥೆ. ಕಿಟ್ಟಿ ನಿಮ್ಮ ಹಾಗೇ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ. ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟೋ ಇರಬಹುದು. ಮದುವೆ ವಯಸ್ಸಂತೂ ಖಂಡಿತ ಅಲ್ಲ, ಬೇಕಾದರೆ ನೀವೇ ನೋಡಿ-ಎಲ್ಲಿ ಕಿಟ್ಟೀ? ಕಿಟ್ಟೀ, ಏ  ಕಿಟ್ಟೀ-<br />ಕಿಟ್ಟಿ : (ಮಲಗಿಕೊಂಡೇ) ಏನು ಭಾಗವತರೇ?<br />ಭಾಗವತ : ಅಪ್ಪಾ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಕಥಾನಾಯಕ. ಆಟದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು. ಈಚೆ ಬರತೀಯಾ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ನಮ್ಮ ಜ್ಜಿ ಇಲ್ಲ ತಾನೆ?<br />ಭಾಗವತ : ಯಾಕೆ ಹೆದರಿದೆಯಾ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : (ಎದ್ದು ಬಂದು) ಹೆದರಲಿಲ್ಲ ಭಾಗವತರೇ, ರೇಗಿಕೊಂಡು ಎದ್ದು ಬಂದೆ!<br />ಭಾಗವತ :  ರೇಗಿಕೊಂಡು? ಆಯರ ಮೇಲೆ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ.<br />ಭಾಗವತ : ನನ್ನ ಮೇಲೆ? ಅದ್ಯಾಕಪ್ಪ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ನನ್ನ ಮದುವೆ ಮಾಡಬಾರದು ಅಂತಲಾ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ?<br />ಭಾಗವತ : ಛೇ ಛೇ, ನಾನೂ ಗಂಡಸಲ್ವೇನಪ್ಪಾ ನಿನ್ನ ಹಾಗೆ.<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಮತ್ತೆ, ನನಗೆ ಮದುವೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ ಅಂದಿರಿ. ನನಗೆ ಮದುವೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ<br />ಅಂತ ನಿಮಗೆ ಹ್ಯಾಗೆ ಗೊತ್ತಾಯ್ತು?<br />ಭಾಗವತ : ನೋಡಿದರೇ ತಿಳಿಯುತ್ತಲ್ಲ-ಮೀಸೆ ಮೂಡಿಲ್ಲ, ಗಡ್ಡ ಬಂದಿಲ್ಲ.<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಏನಂದಿರಿ? (ಹೆದರಿಸುವನು)<br />ಭಾಗವತ : ಆಯ್ತಪ್ಪ, ನಿನಗೂ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ, ಸರಿತಾನೆ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ನನಗಲ್ಲ, ನನಗೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ ಅಂದ್ರೆಲ್ಲಾ, ಆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ.<br />(ಹೋಗಿ ಮಲಗುವನು)<br />ಭಾಗವತ : ಎಲಾ ಇವನ!<br />ಅಜ್ಜಿ : (ಬಂದು) ಏ ಕಿಟ್ಟೀ, ಏಳೋ ಮೇಲೇಳೊ. ಏಳೊಂದ್ರೆ ಏಳಬೇಕು. ಏಳ್ರಾಜಾ, ಏಳೂ ಜಾಣಾ-ಅಯ್ಯೊ ಈ ಹುಡುಗನ್ನ ಏನ್ಮಾಡಿ ಎಬ್ಬಿಸಲಿ? ಏ ಕಿಟ್ಟಿ, ಏಳ್ತಿಯೊ? ಹಿರಿಯರನ್ನ ಕರಸಲೊ? ಅಯ್ಯಾ ಭಾಗವತರೇ,<br />ಭಾಗವತ : ಏನಮ್ಮಾ ಕರದೆ?<br />ಅಜ್ಜಿ : ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಕಿಟ್ಟಿ, ನಿನ್ನೆಯಿಂದ ಒಂದು ಮಾತಾಡಿಲ್ಲ. ಒಂದು ನಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಉಂಡಿಲ್ಲ, ತಿಂದಿಲ್ಲ, ಸುಮ್ಮನೆ ಮಲಗಿಬಿಟ್ಟಿದಾನೆ. ನೀವಾದರೂ ಎಬ್ಬಿಸಿ ಉಪಕಾರ ಮಾಡತೀರಾ?<br />ಭಾಗವತ : ಓಹೊ! ನಿನ್ನೆಯಿಂದ ಹೀಗೇ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿದಾನಾ?<br />ಅಜ್ಜಿ : ಹೂ.<br />ಭಾಗವತ : ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ಕೇಸು ಭಾಳಾ ಸಿರಿಯಸ್ಸು. ಅಲ್ಲಮ್ಮಾ ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಮಲಗಿದಾನಂತೆ?<br />ಅಜ್ಜಿ : ಆತ ಹೇಳಿದರಲ್ಲವೆ?<br />ಭಾಗವತ : ಏನಾದರೂ ತಿಂಡಿ ಕೇಳಿದ್ನಾ?<br />ಅಜ್ಜಿ : ಇಲ್ಲಾ.<br />ಭಾಗವತ : ಏನಾದರೂ ಆಟಿಗೆ ಬೇಡಿ ಅತ್ತನಾ?<br />ಅಜ್ಜಿ : ಇಲ್ಲಾ.<br />ಭಾಗವತ : ಯಾರ ಜೊತೆಗಾದರೂ ಜಗಳ ಆಡಿದ್ನಾ?<br />ಅಜ್ಜಿ : ಇಲ್ಲಾ.<br />ಭಾಗವತ : ತಿಂಡೀ ಕೇಳಿಲ್ಲಾ, ಆಟಿಗೆ ಬೇಡಿಲ್ಲಾ, ಜಗಳ ಆಡಿಲ್ಲ…ತಾಯೀ ಈತನಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿದ್ದೀಯಾ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : (ಮೇಲೆದ್ದು) ಕೇಳಿ ಭಾಗವತರೇ, ಅದನ್ನ ಮಾಡಿದಾಳೇನು ಕೇಳಿ.<br />ಭಾಗವತ : ಏನನ್ನ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ನೀವಾಗಲೇ ಏನೋ ಅಂದಿರಲ್ಲ, ಅದನ್ನ.<br />ಭಾಗವತ : ಅಂದರೆ, ಮದುವೇನಾ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಹೂ ಹೂ. ಅದನ್ನೆ ಮಾಡಿದಾಳೇನು ಕೇಳಿ.<br />ಅಜ್ಜಿ : ಅಯ್ಯೊ ಶಿವನೆ! ನಿನ್ನಂಥಾ ಚಿಕ್ಕವನಿಗೆ ಮದುವೇನಾ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನೊ ದೊಡ್ಡವನೊ! ಅದನ್ನ ಹೇಳೋಳು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ,<br />ನೀವಲ್ಲ.<br />ಭಾಗವತ : ಏನು ಕಲಿಕಾಲ ಬಂತಪ್ಪ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಏನ್ರಿ ಕಲಿಕಾಲ ಅಂತೀರಿ. ಕಲಿಕಾಲ್ದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮದುವೇನೇ ಆಗಬಾರದಾ? ‘ಬೆಳೆದು ನಿಂತಿದಾನೆ, ಮದುವೆ ಮಾಡಮ್ಮಾ’ ಅಂತ ಹೇಳೋದ ಬಿಟ್ಟು, ಏನೇನೋ ಹೇಳ್ತೀರಾ. ಅಜ್ಜೀ, ಮಾಡಜ್ಜಿ ಮದುವೆ.<br />ಅಜ್ಜಿ : ಛೇ ಛೇ-<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಅಜ್ಜೀ-<br />ಅಜ್ಜಿ : ಅಬ್ಬಬ್ಬಾ! ಇನ್ನೂ ಚಿಗರ ಮೀಸೆ ಮೂಡಿಲ್ಲಾ-<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಅಜ್ಜೀ-<br />ಅಜ್ಜೀ ಅಜ್ಜೀ ಹುಡಿಗಿ ಬೇಕು<br />ನನಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಬೇಕು||<br />ಹಾಕಮ್ಮ ಗಂಟು<br />ಭಾರೀ ಅರ್ಜೆಂಟು<br />ಮೀಸೆ ಮೂಡಿಲ್ಲಾಂತ ಹೇಳಬೇಡ ಕುಂಟನೆಪ||<br />ನಿಂತೇನೆ ಉದ್ದಾ<br />ಎದೀತನಕಾ ಬೆಳದಾ<br />ಮೀಸೆ ಮೂಡಿಲ್ಲಾಂತ ಹೇಳಬ್ಯಾಡ ಕುಂಟನೆಪ||<br />ಕೇಳಿ ಬಂತಾ ಅಜ್ಜೀ-<br />ಅಜ್ಜಿ : ಸಾಧ್ಯವೆ?<br />ಭಾಗವತ : ಸಾಧ್ಯವೆ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬುದ್ದಿಯಿಲ್ಲಾಂತ ಹೇಳೋದೇ ಇದಕ್ಕಾಗಿ. ಭಾಗವತರೇ ನಿನ್ನೆ ಏನಾಯ್ತು ಗೊತ್ತಾ?<br />ಭಾಗವತ : ಇಲ್ಲಪಾ.<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಚಿನ್ನಿದಾಂಡ ಆಡ್ತಿದೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ.<br />ಭಾಗವತ : ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗಾ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಬೇರೆಯವರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ. ಆಗ ಚಿನ್ನೀ ಹೊಡೆದೆ. ಹೋಗಿ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೀತು. ಅವಳು ಬಿರಿ ಬಿರೀ ಹೀಗೆ ಬಂದ್ಲು. ಏನಂದ್ಲು ಗೊತ್ತಾ?<br />ಅಜ್ಜಿ : ಎನಂದ್ಲು?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಹೇಳಜ್ಜಿ ನೋಡೋಣ; ಏನಂದಿರಬೇಕು?<br />ಅಜ್ಜಿ : ‘ಹೋಗೋ ಬರೋ ಜನ ನೋಡಿ ಚಿನ್ನಿದಾಂಡ ಆಡಬೇಕು ಮಗಾ’-<br />ಅಂದಿರಬೇಕು.<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಊಹೂ, ನಿವ್ಹೇಳಿ ಭಾಗವತರೇ ನೋಡೋಣ, ಏನಂದಿರಬೇಕು?<br />ಭಾಗವತ : ‘ರಸ್ತೆ ಮೇಲಲ್ಲ, ಬಯಲಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನಿದಾಂಡ ಆಡಬೇಕಪಾ’- ಅಂದಿರಬೇಕು.<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಅದಕ್ಕೇ ನಿಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬುದ್ದಿಯಿಲ್ಲಾ ಅಂತ ಅಂದದ್ದು. ಎನಂದ್ಲು ಗೊತ್ತಾ? ಹೀಗೆ ಬಿರಿ ಬಿರಿ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದ್ಲು. ‘ಲೋ ಅಯೋಗ್ಯ, ಇಷ್ಟುದ್ದ ಬೆಳೆದು ನಿಂತೀಯಾ, ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಆಗಿದ್ದರೆ ಇಷ್ಟೊಂದ ಜನ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆ ಆಗತಿದ್ದೆ, ನಾಚಿಕೆ ಆಗೋಲ್ಲಾ? ಯಾರೋ ನಿನ್ನ ಬೆಳೆಸಿದವರು? ಜೋಪಾನ ಮಾಡಿದವರು? ಅವರಿಗಾದರೂ ಮಾನ ಮರ್ಯಾದೆ ಇಲ್ಲಾ?’-<br />ಅಜ್ಜಿ : ಅಂದಳಾ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಹೂ. ಹೀಗೇ ಅಂದ್ಲು!<br />ಅಜ್ಜಿ : ಅಯ್ಯೊ ಶಿವನೆ, ನನ್ನ ಮಾನ ಮರ್ಯಾದೆಯೆಲ್ಲಾ ಹೋಯ್ತಲ್ಲೊ!<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಕುಡಲೇ ನನಗೊಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು. ನಿನಗೂ ಮಾನ ಮರ್ಯಾದೆ ಇದೆ ಅಂತ ಅವಳನ್ನ ಹುಡುಕ್ಕೊಂಡ ಹೋಗಿ, ಹೇಳಿ ಬರ್ತೀನಿ.<br />ಅಜ್ಜಿ : ಅಯ್ಯೊ ಶಿವನೆ! ತಂದೆ ತಾಯಿ ಇಲ್ಲದ ನಿನ್ನನ್ನ ಇಷ್ಟೊಂದು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬೆಳಸಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ವ್ಯರ್ಥವಾಯ್ತಲ್ಲೊ!<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಅದಕ್ಕೇ ಈಗೊಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು, ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ಥಕವಾಗತದೆ.<br />ಅಜ್ಜಿ : ಅದ್ಯಾಕಜ್ಜಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡ್ತಿ? ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತು ಪೈಸೆ ಇದೆ. ಒಂದು ಪೈಸೆ ವಧುವಿಗೆ ಸೀರೆ, ಒಂದು ಪೈಸೆ ನನ್ನ ಬಟ್ಟೆ, ಒಂದು ಪೈಸೆ ಊಟ, ಒಂದು ಪೈಸೆ ಪುರೋಹಿತರ ಫೀಜು, ಒಂದು ಪೈಸೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೆಷ್ಟುಉಳೀತು ಭಾಗವತರೇ?<br />ಭಾಗವತ : ಓ ಇನ್ನೂ ಐದು ಪೈಸೆ ಉಳಿಯಿತು.<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಅದನ್ನ ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಬಿಡು.<br />ಭಾಗವತ : ಮತ್ತೆ ಹುಡಿಗಿ?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಅದೇನು ಮಹಾ! ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾಲೇಜ ಕಡೆ ಹೋದರೆ ಯದ್ವಾ ತದ್ವಾ ಹುಡಿಗೀರು ಸಿಗತಾರೆ!<br />ಅಜ್ಜಿ : ಹತ್ತ ಪೈಸಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ! ಭಾಗವತರೇ ಇರೋನೊಬ್ಬ ಮೊಮ್ಮಗ. ಅವನಿಗೋ ಮದುವೆ ಹುಚ್ಚು ನೆತ್ತಿಗೇರಿಬಿಟ್ಟಿದೆ, ಏನು ಮಾಡೋದು?<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಮದುವೆ.<br />ಅಜ್ಜಿ : ಭಾಗವತರೇ,<br />ಭಾಗವತ : ಏನಜ್ಜಿ?<br />ಅಜ್ಜಿ : ಏನ್ಮಾಡೋದು ಅಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನ ಕೇಳಿದೆ.<br />ಭಾಗವತ : ಹೇಳ್ತಾನಲ್ಲಾ ಮದುವೆ ಅಂತ.<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಅಜ್ಜಿ ನನಗಿದೆಯಲ್ಲಾ ಸರಿಬರೋದಿಲ್ಲ. ನೀನೇನು ಈ ಹತ್ತು ಪೈಸಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡ್ತಿಯೊ, ಅಥವಾ ನಾನೇ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬರಲೊ?<br />ಅಜ್ಜಿ : ಇವನ ಮಾತ ಕೇಳಿ ನನಗೂ ಹುಚ್ಚು ಹತ್ತುತಾ ಇದೆಯಲ್ಲ ಭಾಗವತರೇ!<br />ಕಿಟ್ಟಿ : ಸರಿ ಸರಿ ಈ ಹತ್ತು ಪೈಸಾದಲ್ಲೇ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬರ್ತೀನಿ ನೋಡ್ತಾ ಇರಿ.<br />(ಭಾಗವತ, ಅಜ್ಜಿ ‘ಕಿಟ್ಟೀ ಕಿಟ್ಟೀ ತಡೆಯೋ’ ಎನ್ನುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಿಟ್ಟಿ ಹೋಗುವನು.)<br /><br />ಹಾಕಮ್ಮ ಗಂಟು (ಕಿಟ್ಟಿಯ ಆಗಮನ. ಹತ್ತಿರ ನೋಡಿ ಕಂಬಳಿ ಹೊದ್ದು ಮಲಗುತ್ತಾನೆ. ಅಜ್ಜಿ ಅದು ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತ ಬರುತ್ತಾಳೆ.)br ಅಜ್ಜಿ ಏ ಕಿಟ್ಟೀ, ಏಳೊ ಮೇಲೇಳೊ. ಏಳೊ ಅಂದರೆ ಏಳಬೇಕು. ಸ್ಕೂಲಿಗೆ ಹೊತ್ತಾಗೋಯ್ತು. ಏಳೋ ಅಂದ್ರೆ.br ಭಾಗವತ (ಆಗಮಿಸಿ) ಇದೇನು ನಾನು ಬರೋದರೊಳಗೇ ನಾಟಕ ಸುರುವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟದೆ! ಯಾರು ಈ ಮುದುಕಮ್ಮ ಯಾರನ್ನ ಎಬ್ಬಿಸ್ತಿದಾಳೆ ಏ ಏ ಮುದುಕಮ್ಮ, ತಡಿ ತಡಿ. ಏನಿದು ನಾನು ಬರೋದರೊಳಗೇ ನಾಟಕ ಸುರು ಮಾಡೋದೆ ಹೇಳಿಲ್ಲಾ ನಿನಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನಾಟಕ ಸುರುವಾಗಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರವೇಶ ಅಂತ ಈ ಮುದಿಕೇರ ಹಣೇಬರಾನೇ ಇಷ್ಟು. ಈಗ ಮೊದಲು ನನ್ನ ಮಾತಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಆಚೆ ಹೋಗ್ತೀಯಾbr ಅಜ್ಜಿ ಯಾರೋ ತಮ್ಮಾ ನೀನುbr ಭಾಗವತ ನಾನು ಯಾರು ಇದೊಳ್ಳೆದಾಯ್ತಲ್ಲ, ನಾನು ಭಾಗವತ. ರಂಗದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮಂಥವರು ಬರ್ತೀರಲ್ಲ ನಿಮ್ಮನ್ನ ಈ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಆಟದ ವಿಷಯ ಹೇಳಬೇಕು. ಅದು ಬಿಟ್ಟು ಯಾರಂತ ನನ್ನೇ ಕೇಳ್ತಿದ್ದೀಯಾ! ಬಲೇ ಮುದುಕಿ ನೀನು! ಸ್ವಲ್ಪ ಆಚೆ ಹೋಗ್ತೀಯಾbr ಅಜ್ಜಿ ಯಾವನಯ್ಯಾ ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆ, ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ, ನನ್ನ ಮಾತು. ನನಗೇ ಆಚೆ ಹೋಗಂತೀಯಾ. ನನ್ನ ಯಜಮಾನ ಕೂಡ ಹಾಗ್ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.br ಭಾಗವತ ಓಹೋ! ಈ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ಆಗಲೇ ಜೀವ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಇವನ್ನೀಗ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಮಾಡೋದೇ ಕಷ್ಟ. ಆಯ್ತಮ್ಮಾ ನಾನು ಭಾಷಣಾ ಮಾಡೋ ದಿಲ್ಲ, ಒಂದೆರಡು ಮಾತು ಹೇಳ್ತೇನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಪ್ಪಗಿರ್ತೀಯಾbr ಅಜ್ಜಿ ಅದೇನೊ ಬೇಗನೆ ಮುಗಸು. ನಾನು ಇಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಬರತೇನೆ.br (ಹೋಗುವಳು)br ಭಾಗವತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ. ಈ ಹೊತ್ತು ನಾವು ಆಡೋ ಆಟ ಕಿಟ್ಟೀ ಕಥೆ. ಕಿಟ್ಟಿ ನಿಮ್ಮ ಹಾಗೇ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ. ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟೋ ಇರಬಹುದು. ಮದುವೆ ವಯಸ್ಸಂತೂ ಖಂಡಿತ ಅಲ್ಲ, ಬೇಕಾದರೆ ನೀವೇ ನೋಡಿ-ಎಲ್ಲಿ ಕಿಟ್ಟೀ ಕಿಟ್ಟೀ, ಏ  ಕಿಟ್ಟೀ-br ಕಿಟ್ಟಿ (ಮಲಗಿಕೊಂಡೇ) ಏನು ಭಾಗವತರೇbr ಭಾಗವತ ಅಪ್ಪಾ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಕಥಾನಾಯಕ. ಆಟದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು. ಈಚೆ ಬರತೀಯಾbr ಕಿಟ್ಟಿ ನಮ್ಮ ಜ್ಜಿ ಇಲ್ಲ ತಾನೆbr ಭಾಗವತ ಯಾಕೆ ಹೆದರಿದೆಯಾbr ಕಿಟ್ಟಿ (ಎದ್ದು ಬಂದು) ಹೆದರಲಿಲ್ಲ ಭಾಗವತರೇ, ರೇಗಿಕೊಂಡು ಎದ್ದು ಬಂದೆ!br ಭಾಗವತ   ರೇಗಿಕೊಂಡು ಆಯರ ಮೇಲೆbr ಕಿಟ್ಟಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ.br ಭಾಗವತ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅದ್ಯಾಕಪ್ಪbr ಕಿಟ್ಟಿ ನನ್ನ ಮದುವೆ ಮಾಡಬಾರದು ಅಂತಲಾ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯbr ಭಾಗವತ ಛೇ ಛೇ, ನಾನೂ ಗಂಡಸಲ್ವೇನಪ್ಪಾ ನಿನ್ನ ಹಾಗೆ.br ಕಿಟ್ಟಿ ಮತ್ತೆ, ನನಗೆ ಮದುವೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ ಅಂದಿರಿ. ನನಗೆ ಮದುವೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲbr ಅಂತ ನಿಮಗೆ ಹ್ಯಾಗೆ ಗೊತ್ತಾಯ್ತುbr ಭಾಗವತ ನೋಡಿದರೇ ತಿಳಿಯುತ್ತಲ್ಲ-ಮೀಸೆ ಮೂಡಿಲ್ಲ, ಗಡ್ಡ ಬಂದಿಲ್ಲ.br ಕಿಟ್ಟಿ ಏನಂದಿರಿ (ಹೆದರಿಸುವನು)br ಭಾಗವತ ಆಯ್ತಪ್ಪ, ನಿನಗೂ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ, ಸರಿತಾನೆbr ಕಿಟ್ಟಿ ನನಗಲ್ಲ, ನನಗೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ ಅಂದ್ರೆಲ್ಲಾ, ಆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ.br (ಹೋಗಿ ಮಲಗುವನು)br ಭಾಗವತ ಎಲಾ ಇವನ!br ಅಜ್ಜಿ (ಬಂದು) ಏ ಕಿಟ್ಟೀ, ಏಳೋ ಮೇಲೇಳೊ. ಏಳೊಂದ್ರೆ ಏಳಬೇಕು. ಏಳ್ರಾಜಾ, ಏಳೂ ಜಾಣಾ-ಅಯ್ಯೊ ಈ ಹುಡುಗನ್ನ ಏನ್ಮಾಡಿ ಎಬ್ಬಿಸಲಿ ಏ ಕಿಟ್ಟಿ, ಏಳ್ತಿಯೊ ಹಿರಿಯರನ್ನ ಕರಸಲೊ ಅಯ್ಯಾ ಭಾಗವತರೇ,br ಭಾಗವತ ಏನಮ್ಮಾ ಕರದೆbr ಅಜ್ಜಿ ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಕಿಟ್ಟಿ, ನಿನ್ನೆಯಿಂದ ಒಂದು ಮಾತಾಡಿಲ್ಲ. ಒಂದು ನಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಉಂಡಿಲ್ಲ, ತಿಂದಿಲ್ಲ, ಸುಮ್ಮನೆ ಮಲಗಿಬಿಟ್ಟಿದಾನೆ. ನೀವಾದರೂ ಎಬ್ಬಿಸಿ ಉಪಕಾರ ಮಾಡತೀರಾbr ಭಾಗವತ ಓಹೊ! ನಿನ್ನೆಯಿಂದ ಹೀಗೇ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿದಾನಾbr ಅಜ್ಜಿ ಹೂ.br ಭಾಗವತ ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ಕೇಸು ಭಾಳಾ ಸಿರಿಯಸ್ಸು. ಅಲ್ಲಮ್ಮಾ ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಮಲಗಿದಾನಂತೆbr ಅಜ್ಜಿ ಆತ ಹೇಳಿದರಲ್ಲವೆbr ಭಾಗವತ ಏನಾದರೂ ತಿಂಡಿ ಕೇಳಿದ್ನಾbr ಅಜ್ಜಿ ಇಲ್ಲಾ.br ಭಾಗವತ ಏನಾದರೂ ಆಟಿಗೆ ಬೇಡಿ ಅತ್ತನಾbr ಅಜ್ಜಿ ಇಲ್ಲಾ.br ಭಾಗವತ ಯಾರ ಜೊತೆಗಾದರೂ ಜಗಳ ಆಡಿದ್ನಾbr ಅಜ್ಜಿ ಇಲ್ಲಾ.br ಭಾಗವತ ತಿಂಡೀ ಕೇಳಿಲ್ಲಾ, ಆಟಿಗೆ ಬೇಡಿಲ್ಲಾ, ಜಗಳ ಆಡಿಲ್ಲ…ತಾಯೀ ಈತನಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿದ್ದೀಯಾbr ಕಿಟ್ಟಿ (ಮೇಲೆದ್ದು) ಕೇಳಿ ಭಾಗವತರೇ, ಅದನ್ನ ಮಾಡಿದಾಳೇನು ಕೇಳಿ.br ಭಾಗವತ ಏನನ್ನbr ಕಿಟ್ಟಿ ನೀವಾಗಲೇ ಏನೋ ಅಂದಿರಲ್ಲ, ಅದನ್ನ.br ಭಾಗವತ ಅಂದರೆ, ಮದುವೇನಾbr ಕಿಟ್ಟಿ ಹೂ ಹೂ. ಅದನ್ನೆ ಮಾಡಿದಾಳೇನು ಕೇಳಿ.br ಅಜ್ಜಿ ಅಯ್ಯೊ ಶಿವನೆ! ನಿನ್ನಂಥಾ ಚಿಕ್ಕವನಿಗೆ ಮದುವೇನಾbr ಕಿಟ್ಟಿ ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನೊ ದೊಡ್ಡವನೊ! ಅದನ್ನ ಹೇಳೋಳು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ,br ನೀವಲ್ಲ.br ಭಾಗವತ ಏನು ಕಲಿಕಾಲ ಬಂತಪ್ಪbr ಕಿಟ್ಟಿ ಏನ್ರಿ ಕಲಿಕಾಲ ಅಂತೀರಿ. ಕಲಿಕಾಲ್ದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮದುವೇನೇ ಆಗಬಾರದಾ ‘ಬೆಳೆದು ನಿಂತಿದಾನೆ, ಮದುವೆ ಮಾಡಮ್ಮಾ’ ಅಂತ ಹೇಳೋದ ಬಿಟ್ಟು, ಏನೇನೋ ಹೇಳ್ತೀರಾ. ಅಜ್ಜೀ, ಮಾಡಜ್ಜಿ ಮದುವೆ.br ಅಜ್ಜಿ ಛೇ ಛೇ-br ಕಿಟ್ಟಿ ಅಜ್ಜೀ-br ಅಜ್ಜಿ ಅಬ್ಬಬ್ಬಾ! ಇನ್ನೂ ಚಿಗರ ಮೀಸೆ ಮೂಡಿಲ್ಲಾ-br ಕಿಟ್ಟಿ ಅಜ್ಜೀ-br ಅಜ್ಜೀ ಅಜ್ಜೀ ಹುಡಿಗಿ ಬೇಕುbr ನನಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಬೇಕುbr ಹಾಕಮ್ಮ ಗಂಟುbr ಭಾರೀ ಅರ್ಜೆಂಟುbr ಮೀಸೆ ಮೂಡಿಲ್ಲಾಂತ ಹೇಳಬೇಡ ಕುಂಟನೆಪbr ನಿಂತೇನೆ ಉದ್ದಾbr ಎದೀತನಕಾ ಬೆಳದಾbr ಮೀಸೆ ಮೂಡಿಲ್ಲಾಂತ ಹೇಳಬ್ಯಾಡ ಕುಂಟನೆಪbr ಕೇಳಿ ಬಂತಾ ಅಜ್ಜೀ-br ಅಜ್ಜಿ ಸಾಧ್ಯವೆbr ಭಾಗವತ ಸಾಧ್ಯವೆbr ಕಿಟ್ಟಿ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬುದ್ದಿಯಿಲ್ಲಾಂತ ಹೇಳೋದೇ ಇದಕ್ಕಾಗಿ. ಭಾಗವತರೇ ನಿನ್ನೆ ಏನಾಯ್ತು ಗೊತ್ತಾbr ಭಾಗವತ ಇಲ್ಲಪಾ.br ಕಿಟ್ಟಿ ಚಿನ್ನಿದಾಂಡ ಆಡ್ತಿದೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ.br ಭಾಗವತ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗಾbr ಕಿಟ್ಟಿ ಬೇರೆಯವರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ. ಆಗ ಚಿನ್ನೀ ಹೊಡೆದೆ. ಹೋಗಿ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೀತು. ಅವಳು ಬಿರಿ ಬಿರೀ ಹೀಗೆ ಬಂದ್ಲು. ಏನಂದ್ಲು ಗೊತ್ತಾbr ಅಜ್ಜಿ ಎನಂದ್ಲುbr ಕಿಟ್ಟಿ ಹೇಳಜ್ಜಿ ನೋಡೋಣ; ಏನಂದಿರಬೇಕುbr ಅಜ್ಜಿ ‘ಹೋಗೋ ಬರೋ ಜನ ನೋಡಿ ಚಿನ್ನಿದಾಂಡ ಆಡಬೇಕು ಮಗಾ’-br ಅಂದಿರಬೇಕು.br ಕಿಟ್ಟಿ ಊಹೂ, ನಿವ್ಹೇಳಿ ಭಾಗವತರೇ ನೋಡೋಣ, ಏನಂದಿರಬೇಕುbr ಭಾಗವತ ‘ರಸ್ತೆ ಮೇಲಲ್ಲ, ಬಯಲಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನಿದಾಂಡ ಆಡಬೇಕಪಾ’- ಅಂದಿರಬೇಕು.br ಕಿಟ್ಟಿ ಅದಕ್ಕೇ ನಿಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬುದ್ದಿಯಿಲ್ಲಾ ಅಂತ ಅಂದದ್ದು. ಎನಂದ್ಲು ಗೊತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಬಿರಿ ಬಿರಿ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದ್ಲು. ‘ಲೋ ಅಯೋಗ್ಯ, ಇಷ್ಟುದ್ದ ಬೆಳೆದು ನಿಂತೀಯಾ, ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಆಗಿದ್ದರೆ ಇಷ್ಟೊಂದ ಜನ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆ ಆಗತಿದ್ದೆ, ನಾಚಿಕೆ ಆಗೋಲ್ಲಾ ಯಾರೋ ನಿನ್ನ ಬೆಳೆಸಿದವರು ಜೋಪಾನ ಮಾಡಿದವರು ಅವರಿಗಾದರೂ ಮಾನ ಮರ್ಯಾದೆ ಇಲ್ಲಾ’-br ಅಜ್ಜಿ ಅಂದಳಾbr ಕಿಟ್ಟಿ ಹೂ. ಹೀಗೇ ಅಂದ್ಲು!br ಅಜ್ಜಿ ಅಯ್ಯೊ ಶಿವನೆ, ನನ್ನ ಮಾನ ಮರ್ಯಾದೆಯೆಲ್ಲಾ ಹೋಯ್ತಲ್ಲೊ!br ಕಿಟ್ಟಿ ಕುಡಲೇ ನನಗೊಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು. ನಿನಗೂ ಮಾನ ಮರ್ಯಾದೆ ಇದೆ ಅಂತ ಅವಳನ್ನ ಹುಡುಕ್ಕೊಂಡ ಹೋಗಿ, ಹೇಳಿ ಬರ್ತೀನಿ.br ಅಜ್ಜಿ ಅಯ್ಯೊ ಶಿವನೆ! ತಂದೆ ತಾಯಿ ಇಲ್ಲದ ನಿನ್ನನ್ನ ಇಷ್ಟೊಂದು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬೆಳಸಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ವ್ಯರ್ಥವಾಯ್ತಲ್ಲೊ!br ಕಿಟ್ಟಿ ಅದಕ್ಕೇ ಈಗೊಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು, ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ಥಕವಾಗತದೆ.br ಅಜ್ಜಿ ಅದ್ಯಾಕಜ್ಜಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡ್ತಿ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತು ಪೈಸೆ ಇದೆ. ಒಂದು ಪೈಸೆ ವಧುವಿಗೆ ಸೀರೆ, ಒಂದು ಪೈಸೆ ನನ್ನ ಬಟ್ಟೆ, ಒಂದು ಪೈಸೆ ಊಟ, ಒಂದು ಪೈಸೆ ಪುರೋಹಿತರ ಫೀಜು, ಒಂದು ಪೈಸೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೆಷ್ಟುಉಳೀತು ಭಾಗವತರೇbr ಭಾಗವತ ಓ ಇನ್ನೂ ಐದು ಪೈಸೆ ಉಳಿಯಿತು.br ಕಿಟ್ಟಿ ಅದನ್ನ ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಬಿಡು.br ಭಾಗವತ ಮತ್ತೆ ಹುಡಿಗಿbr ಕಿಟ್ಟಿ ಅದೇನು ಮಹಾ! ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾಲೇಜ ಕಡೆ ಹೋದರೆ ಯದ್ವಾ ತದ್ವಾ ಹುಡಿಗೀರು ಸಿಗತಾರೆ!br ಅಜ್ಜಿ ಹತ್ತ ಪೈಸಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ! ಭಾಗವತರೇ ಇರೋನೊಬ್ಬ ಮೊಮ್ಮಗ. ಅವನಿಗೋ ಮದುವೆ ಹುಚ್ಚು ನೆತ್ತಿಗೇರಿಬಿಟ್ಟಿದೆ, ಏನು ಮಾಡೋದುbr ಕಿಟ್ಟಿ ಮದುವೆ.br ಅಜ್ಜಿ ಭಾಗವತರೇ,br ಭಾಗವತ ಏನಜ್ಜಿbr ಅಜ್ಜಿ ಏನ್ಮಾಡೋದು ಅಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನ ಕೇಳಿದೆ.br ಭಾಗವತ ಹೇಳ್ತಾನಲ್ಲಾ ಮದುವೆ ಅಂತ.br ಕಿಟ್ಟಿ ಅಜ್ಜಿ ನನಗಿದೆಯಲ್ಲಾ ಸರಿಬರೋದಿಲ್ಲ. ನೀನೇನು ಈ ಹತ್ತು ಪೈಸಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡ್ತಿಯೊ, ಅಥವಾ ನಾನೇ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬರಲೊbr ಅಜ್ಜಿ ಇವನ ಮಾತ ಕೇಳಿ ನನಗೂ ಹುಚ್ಚು ಹತ್ತುತಾ ಇದೆಯಲ್ಲ ಭಾಗವತರೇ!br ಕಿಟ್ಟಿ ಸರಿ ಸರಿ ಈ ಹತ್ತು ಪೈಸಾದಲ್ಲೇ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬರ್ತೀನಿ ನೋಡ್ತಾ ಇರಿ.br (ಭಾಗವತ, ಅಜ್ಜಿ ‘ಕಿಟ್ಟೀ ಕಿಟ್ಟೀ ತಡೆಯೋ’ ಎನ್ನುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಿಟ್ಟಿ ಹೋಗುವನು.)br br <p> ನಾಯೆಲ್ಯ ಅಂಗೀಯೆಲ್ಯಾ ಆದದ್ದು<br /><br />ನಾಯೆಲ್ಯಾ ಬುದ್ಧಿಗಲಿತಾಗಿನಿಂದ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದುದು ಗೌಡನ ಹಳೆಯ ಅಂಗಿಗಳನ್ನೇ. ಅವನೊಮ್ಮೆಯೂ ಹೊಸ ಅಂಗಿ ಹೊಲಿಸಿಕೊಂಡವನೇ ಅಲ್ಲ. ಹೊಲಿಸಿಕೋ ಎಂದು ಕೊಟ್ಟರೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ. ಗೌಡನಿಗೆ ಬೇಸರವಾಯ್ತು. ಕತ್ತೆಯಂಥ ಕತ್ತೆ ಒಂದಾಣೆಯ ಹಗ್ಗ ಹರಿಯತ್ತದೆ. ನಾಯೆಲ್ಯಾ ಒಂದು ಅಂಗಿಯನ್ನಾದರೂ ಹರಿಯದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ? ಅವನಳತೆಯ ಎರಡು ಹೊಸ ಅಂಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಸಿಕೊಟ್ಟ.</p><p>ಹೊಸ ಅಂಗಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡಾಗ ನಾಯಿಲ್ಯಾನನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವರೇ ಇಲ್ಲ. ಊರ ತುಂಬ ವಿನಾಕಾರಣ ಅಡ್ಡಾಡಿ ಬಂದ. ಬರುಹೋಗುವವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಕೇಳಿದ. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅದನ್ನು ಕಳಚಿಟ್ಟಿದ್ದೇನು, ಹೆಂಡತಿ ಮುಟ್ಟ ಬಂದರೆ ಅವಳ ಹೊಲಸು ಕೈಗೆ ಮುನಿದದ್ದೇನು, ಮಲಗುವಾಗ ಕಂಬಳಿ ಝಾಡಿಸಿ ಝಾಡಿಸಿ ಹಾಸಿಕೊಂಡದ್ದೇನು! ಇವನ ಸಡಗರಕ್ಕೆ ಕೊಂಬು ಮೂಡಿಸಂತೆ ಸಾವಳಗಿಯ ಜಾತ್ರೆ ಬಂತು. ಊರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಹೋದ, ಅಡ್ಡಾಡಿದ. ಜಾತ್ರೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಂಗಿಯ ಜೊತೆ ತನ್ನ ಅಂಗಿ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡ. ಆಯಿತು. ಜಾತ್ರೆಯೆಲ್ಲಾ ಮುಗಿದು ಮಾರನೇ ದಿನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬಂದ, ನೋಡಿದರೆ ಬರೀ ಲಂಗೋಟಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದ! ರಂಗಿ ಯಾಕೆಂದು ಕೇಳಿದರೆ ಹೀಗಾಯಿತಂತೆ:</p><p>ರಾತ್ರಿ ಬಯಲಾಟಕ್ಕೆ ಶೂದ್ರರ ಬಳಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಮುಂದಾಗಿಯೇ ಕೂತನಂತೆ. ಫಕ್ಕನೆ ಅಂಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮೂಡಿತು. ಮಠದ ಹುಗ್ಗೀ ಪ್ರಸಾದ ಹೊಟ್ಟೆತುಂಬ ಗಚ್ಚಿನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಇಳಿದಿತ್ತು. ಗೌಡ ಜಾತ್ರೆಗೆಂದು ಕೊಟ್ಟ ಚವಲಿಯಿಂದ ಹೆಂಡ ಕುಡಿದಿದ್ದ. ಅಂಗಿಯ ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿಯೇ ಓಡಾಡಿದ್ದ. ಮಂಪರು ಬಂದು ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚತೊಡಗಿದವು. ಸುತ್ತ ನೋಡಿದರೆ ಒಬ್ಬ ಶೂದ್ರನಿಗೂ ಮೈಮೇಲೆ ತನ್ನಂಥ ಅಂಗಿಯಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ನಿದ್ದೆ ಹತ್ತಿತೋ – ತನ್ನ ನಿದ್ದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವೆ? ಮರದ ತುಂಡಿನಂತೆ ಬಿದ್ದ – ಎನ್ನೋಣ, ಆಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕಳಚಿಕೊಂಡರೆ? ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವುದೇ – ಬೇಡ ಎನ್ನೋಣ. ಬರೋ ನಿದ್ದೆ ಹೇಳಿ ಕೇಳಿ ತನ್ನಪ್ಪಣೆ ಕೇಳಿ ಬರುತ್ತದೋ? ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂಗೀ ಕಳಚಿ ಬಗಲಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬಯಲಾಟ ನೋಡಿದರೆ, ಮೈಗೆ ತಂಗಾಳಿ ಸವರಿ ಇತ್ತ ನಿದ್ದೆಯೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಒಂದು  ವೇಳೆ ಬಂದರೂ ಬಗಲಲ್ಲಿಯ ಅಂಗಿಯನ್ನಾದರೂ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ತನಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಗೇ ಆಗುತ್ತದೆ! ಹೀಗೆಂದುಕೊಂಡು ಅಂಗೀ ಕಳಚಿ ಮುದ್ದೆಮಾಡಿ ಬಗಲಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಅವಚಿಕೊಂಡು ಕೂತ. ನಿದ್ದೆಯೂ ಬಂತು. ಮುಂದಿನ ಕತೆ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತೇ ಇದೆ. ನಾಯಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಮೊದಲನೇ ಅಂಗಿ ಕಳಕೊಂಡದ್ದು ಹೀಗೆ.</p><p>ಒಂದು ಸಲ ‘ಮುನಿಯೆಲ್ಯಾ’ ಅಂದರೆ ಅದೇ ಅವನ ಕರಿನಾಯಿ ಇತ್ತಲ್ಲಾ, ಅದಕ್ಕೆ ಅದೇನು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಉಕ್ಕಿತೋ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಜೋರಿನಿಂದ, ಊರ ನಿಶ್ಯಬ್ದತೆ ಸೀಳಿ ಎರಡಾಗುವಂತೆ ಕಿರಿಚಿತು. ಕೇಳಿದ ಊರ ನಾಯಿಗಳು ಫಕ್ಕನೆ ಎಚ್ಚತ್ತು ತಂತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲೇ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಹೊಲಗೇರಿಯ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಜಿಗ್ಗಾಲು ಕೊಟ್ಟು ಕೂಗಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತಾದರೂ ಅವುಗಳ ಸೊಲ್ಲು ನಿಲ್ಲಲೊಲ್ಲದು. ಯಾರೋ ಕಳ್ಳ ನುಗ್ಗಿರಬೇಕೆಂದು ಮಲಗಿದ್ದವರು ಎದ್ದರು. ನೋಡಿದರೆ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲವೆ? ಕರಿಮಾಯಿ ಈ ದಿನ ಸಂಚಾರ ಕೈಗೊಂಡು ಕೆಟ್ಟ ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಊರು ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಬಹುಶಃ ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಾಯಿಯೇ ಕಂಡಿರಬೇಕೆಂದು ಜನ ಭಾವಿಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಮಲಗಿದರು.</p><p>ಆದರೆ ನಾಯೆಲ್ಯಾ ಈ ಸಂದರ್ಭ ಬಳಸಿಕೊಂಡ. ಯಾರು ಏನೆಂದು ಜನ ಹುಯ್ಯಲೆದ್ದಾಗಲೇ ಈತ ಮಾದರ ಭರಮನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಪಡಸಾಲೆಯ ಕೋಳೀ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಕೈಹಾಕಿ, ಸಪ್ಪಳ ಮಾಡದೆ ಒಂದು ಕೋಳೀ ತಂದು ಅದರ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಲ್ಲಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಸಾಜೋಗರಂತೆ ಹೊರಬಂದು, ಯಾರು? ಏನು? ಎಂದು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಸೋಜಿಗ ನಟಿಸುತ್ತ ಅವರ ಜೊತೆ ನಿಂತ. ಕೆಲಹೊತ್ತಾಗಿ ಒಳಗೆ ಬಂದರೆ ರಂಗಿ, ಆ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲೇ ಎದ್ದು ಆಗಲೇ ನೀರು ಕಾಸಿ ಕೋಳಿ ಅದ್ದಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಳು. ಬೆಳಗಾಗುವುದರೊಳಗೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಂತೆ ಕೋಳಿ ಮುಗಿಸಿಬಿಡಬೇಕೆದು ಇವನ ಲೆಕ್ಕ. ರಂಗಿ ನಾಯಲ್ಯಾನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲವೆ?  ಒತ್ತಿ ಬಂದ ನಿರಾಸೆ, ಸಿಟ್ಟು ತಡಕೊಂಡು ಒಲೆಯ ಮುಂದೆ ಕೂತ.</p><p>ತುಸು ಹೊತ್ತು ಕೂರುವುದರಲ್ಲೇ ಕುದಿಯಿತೋ ಇಲ್ಲವೋ ನೋಡೋಣವೆಂದು ಒಂದು ಹೋಳು ತೆಗೆದು ರಂಗೀ ಹಾಗೇ ತಿಂದಳು ಈಗ ಕೋಪ ಅಸಹನೀಯವಾಯಿತು.<br />“ಏ ಬೇಬರಿಸಿ, ಕದ್ದುಕೊಂಬಂದವ ನಾನು. ನನಗ ತೋರಿಸದ ಬಕ್ಕರಸಾಕ ಸುರು ಮಾಡಿದಿ?’<br />“ಸುಮ್ ಕುಂದರಬಾರದ? ಕುದ್ದsತ್ಯೋ ಇಲ್ಲೊ ನೋಡತೀನಿ”<br />“ಯಾಕ? ನನಗ ತಿಳೀತಿರಲಿಲ್ಲೆನು?”</p><p>“ಏ ಭಾಡ್ಯಾ, ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಕುಂದರತೀಯಾ? ಮಾದರ ಭರಮ್ಯಾಗ ಹೇಳಂತೀಯಾ?”<br />ಎನ್ನತ್ತಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹೋಳು ತಿಂದಳು. ಬಾಯಿ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ, ಬಿಡುವಂತಿಲ್ಲ. ಬಾಯಿ ಮಾಡಿದರೆ ರಂಪಾಟ ಮಾಡಿ ಭರಮ್ಯಾನಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಕುದಿಯುವ ಮೊದಲೆ ಈ ರಂಡಿ ಗಡಿಗೆಯ ಬುಡಸಮೇತ ಮುಗಿಸಿಬುಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆಗಲೆಂದು ಇವನೂ ಒಂದು ಹೋಳು ತಿಂದ. ಸೇಡಿನೆಂದೆಂಬಂತೆ ಅವಳೂ ತಿಂದಳು. ಇವನೂ ತಿಂದ. ಹೀಗೆ ಕುದ್ದಿದೆಯೋ, ಅಲ್ಲವೋ ನೋಡುವುದರಲ್ಲೇ ಅರ್ಧ ಕೋಳಿ ಮುಗಿಯಿತು. ಕುದಿಸಿ ಮಸಾಲೆ ಹಾಕಿ, ಚಂದಾ ಮಾಡಿ ತಿನ್ನುವುದು ಹಾಗಿರಲಿ, ಬರೀ ಕುದಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಾಂಸ ಕೂಡ ತನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಎನಿಸಿತು. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ರಂಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಮೂಳೆ ಕೂಡ  ಉಗುಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ! ಏನೋ ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವೆಂದು “ಏ, ಹಾದರಗಿತ್ತಿ, ಕೂಸಿಗೊಂದೀಟ ಬಿಡತೀಯೋ ಇಲ್ಲೋ?” ಅಂದ.<br />“ರಸ ಕೊಟ್ಟರಾತ ಬಿಡs” ಎನ್ನುತ್ತ ಮತ್ತೆ ಮುಕ್ಕಿದಳು. ಇನ್ನು ತನಗೊಂದು ಮೂಳೆಯೂ ದಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಖಾತ್ರಿಯಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದು, “ಇನ್ನೊಂದು ತುತ್ತ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದರ ಕರಿಮಾಯಿ ಆಣಿ”  ಅಂದ. ಅವಳೂ ಇವನಿಗೆ ಕರಿಮಾಯಿ ಆಣೆ ಹಾಕಿದಳು. ಒಗ್ಗರಣೆ ಹಾಕಿ ಪಲ್ಯ ಮಾಡುವ ತನಕ ಯಾರೂ ಮಾಂಸ ಮುಟ್ಟಕೂಡದೆಂದಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆಣೆ ಪಾಲಿಸುವದರ ಬಗ್ಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ. ಆಣೆಯ ಭರಾಟೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯೆಲ್ಯಾ ರಂಗಿಗಿಂತ ಮಾಂಸದ ಗಡಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮೀಪ ಬಂದಿದ್ದ! ಗೊತ್ತಾದೊಡನೆ ಅವನು ತಿನ್ನದ ಹಾಗೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯೆಂದೆಂಬಂತೆ ಗಪ್ಪನೆ ತನ್ನ ನಳಿದೋಳ್ಗಳಿಂದ ನಾಯೆಲ್ಯಾನನ್ನು ಬಳಸಿ ಈಚಲುಮರಕ್ಕೆ ಕಾಡುಬಳ್ಳಿ ಸುತ್ತಿದಂತೆ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಕೂತಳು.</p><p>ಮಾಂಸ ಕುದಿಯಿತು. ನೀರು ಬಸಿದು ಒಂದೆಡೆಯಿಟ್ಟು ಒಗ್ಗರಣೆ ತಯಾರಿ ನಡೆದಾಗ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿದ್ದ ಮುನಿಯೆಲ್ಯಾ ಗುರ್ ಎಂದಿತು. ಯಾರೋ ಬಂದದ್ದು ಸ್ಪಷ್ಟವಿತ್ತು. ಹೋಗಿ ಕದ ತೆಗೆದು ನೋಡೆಂದು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳಿದ. ನೀನೇ ನೋಡೆಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. ನೀನು ತಾನು ಎನ್ನುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಗೌಡ “ಮುನಿಯೆಲ್ಯಾ” ಎಂದು ಕೂಗಿದ್ದು ಕೇಳಿಸಿತು. ಗಡಬಡಿಸಿ, ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋದರೆ ಈ ಹಾಳು ರಂಡೆ ಮುಗಿಸಿಬಿಡಬಹುದೆಂದು ತಕ್ಷಣ ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೆ ಹೋಗಿ ಬಾಗಿಲು ತೆಗೆದ. ಹೊರಗಾಗಲೆ ಮೂಡಲು ಹರಿಯತೊಡಗಿತ್ತು.</p><p>ಹೊರಗೆ ಗೌಡ ನಿಂತಿದ್ದ. ಗೌಡನೆದುರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ? ಬಿಟ್ಟ. ಎಡೆ ಹೊಡೆಯಬೇಕೆಂದು ತಾಕೀತು ಮಾಡಿ ಗೌಡ ಹೋದ. ಅತ್ತ ಗೌಡ ಹೋದ. ಇತ್ತ ನಾಯೆಲ್ಯಾ ಬಿಟ್ಟಬಾಣದ ಹಾಗೆ, ಅವಸರದಿಂದ ಒಳಗೆ ಬಂದು ನೋಡಿದರೆ ರಂಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸ ಕಬಳಿಸಿ ಕಟಲ್ ಕಟಲ್ ಎಂದು ಮೂಳೆ ಜಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಾಯೆಲ್ಯಾನಿಗೆ ಅಳು ಬರುವಷ್ಟು ಕೋಪ ಬಂತು. ‘ಹಾದರಗಿತ್ತೇ’ ಎಂದು ಹಾರಿ ಅವಳ ತುರುಬಿಗೇ ಕೈ ಹಾಕಿ ಒದ್ದ. ಅವಳೋ ಛೇ, ಈ ಹತಭಾಗ್ಯನ ಅಂಗೀಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿದಳು. ಸಿಟ್ಟಿನ ಭರದಲ್ಲಿ ಅಂಗಿ ಗಮನಿಸದೆ ರಪ್ಪೆಂದು ಹೊಡೆದ. ಅವಳು ಟರ್ರ ಎಂದು ಅಂಗಿ ಹರಿದಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೋಪ, ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿರಾಶೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೊಡೆದ. ಅವಳು ಅಂಗಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹರಿದು ತ್ಯಾಪೆ ಹಚ್ಚಲಿಕ್ಕೂ ಆಗದಂತೆ ಚಿಂದಿ ಚಿಂದಿ ಮಾಡಿ ಎಸೆದಳು!<br />ನ್ಯಾಯೆಲ್ಯಾ ಎರಡನೇ ಅಂಗಿಯಿಂದಲೂ ವಂಚಿತನಾದ ಈ ಕಥೆ ಕೇಳಿ ಜನ ನಕ್ಕರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅಂಗೀಯೆಲ್ಯಾ ಎಂದೂ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಗೌಡನ ಅಂಗಿಗಳೇ ಗತಿ! ಗೌಡನ ದೊಡ್ಡ ಅಂಗಿ ಇವನ ಸಣಕಲು ಮೈಗೆ ಜೋತುಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೂ ಆತ ಬೇರೆ ಹೊಸ ಅಂಗಿ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಬರಬರುತ್ತ ಗೌಡನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಂಗೀಯೆಲ್ಯಾನಿಗೆ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಅಂದರೆ ಕುಡಿದಾಗ ಹೆಮ್ಮೆ ಕೂಡ ಅನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗೆಲ್ಲ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ರಂಗಿಗೆ ರಂಗಾಸಾನಿ ಎಂದು ಬಾಯಿತುಂಬ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ.</p>ಹಾಕಮ್ಮ ಗಂಟುbr br (ಕಿಟ್ಟಿಯ ಆಗಮನ. ಹತ್ತಿರ ನೋಡಿ ಕಂಬಳಿ ಹೊದ್ದು ಮಲಗುತ್ತಾನೆ. ಅಜ್ಜಿ ಅದು ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತ ಬರುತ್ತಾಳೆ.)br ಅಜ್ಜಿ ಏ ಕಿಟ್ಟೀ, ಏಳೊ ಮೇಲೇಳೊ. ಏಳೊ ಅಂದರೆ ಏಳಬೇಕು. ಸ್ಕೂಲಿಗೆ ಹೊತ್ತಾಗೋಯ್ತು. ಏಳೋ ಅಂದ್ರೆ.br ಭಾಗವತ (ಆಗಮಿಸಿ) ಇದೇನು ನಾನು ಬರೋದರೊಳಗೇ ನಾಟಕ ಸುರುವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟದೆ! ಯಾರು ಈ ಮುದುಕಮ್ಮ ಯಾರನ್ನ ಎಬ್ಬಿಸ್ತಿದಾಳೆ ಏ ಏ ಮುದುಕಮ್ಮ, ತಡಿ ತಡಿ. ಏನಿದು ನಾನು ಬರೋದರೊಳಗೇ ನಾಟಕ ಸುರು ಮಾಡೋದೆ ಹೇಳಿಲ್ಲಾ ನಿನಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನಾಟಕ ಸುರುವಾಗಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರವೇಶ ಅಂತ ಈ ಮುದಿಕೇರ ಹಣೇಬರಾನೇ ಇಷ್ಟು. ಈಗ ಮೊದಲು ನನ್ನ ಮಾತಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಆಚೆ ಹೋಗ್ತೀಯಾbr ಅಜ್ಜಿ ಯಾರೋ ತಮ್ಮಾ ನೀನುbr ಭಾಗವತ ನಾನು ಯಾರು ಇದೊಳ್ಳೆದಾಯ್ತಲ್ಲ, ನಾನು ಭಾಗವತ. ರಂಗದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮಂಥವರು ಬರ್ತೀರಲ್ಲ ನಿಮ್ಮನ್ನ ಈ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಆಟದ ವಿಷಯ ಹೇಳಬೇಕು. ಅದು ಬಿಟ್ಟು ಯಾರಂತ ನನ್ನೇ ಕೇಳ್ತಿದ್ದೀಯಾ! ಬಲೇ ಮುದುಕಿ ನೀನು! ಸ್ವಲ್ಪ ಆಚೆ ಹೋಗ್ತೀಯಾbr ಅಜ್ಜಿ ಯಾವನಯ್ಯಾ ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆ, ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ, ನನ್ನ ಮಾತು. ನನಗೇ ಆಚೆ ಹೋಗಂತೀಯಾ. ನನ್ನ ಯಜಮಾನ ಕೂಡ ಹಾಗ್ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.br ಭಾಗವತ ಓಹೋ! ಈ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ಆಗಲೇ ಜೀವ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಇವನ್ನೀಗ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಮಾಡೋದೇ ಕಷ್ಟ. ಆಯ್ತಮ್ಮಾ ನಾನು ಭಾಷಣಾ ಮಾಡೋ ದಿಲ್ಲ, ಒಂದೆರಡು ಮಾತು ಹೇಳ್ತೇನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಪ್ಪಗಿರ್ತೀಯಾbr ಅಜ್ಜಿ ಅದೇನೊ ಬೇಗನೆ ಮುಗಸು. ನಾನು ಇಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಬರತೇನೆ.br (ಹೋಗುವಳು)br ಭಾಗವತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ. ಈ ಹೊತ್ತು ನಾವು ಆಡೋ ಆಟ ಕಿಟ್ಟೀ ಕಥೆ. ಕಿಟ್ಟಿ ನಿಮ್ಮ ಹಾಗೇ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ. ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟೋ ಇರಬಹುದು. ಮದುವೆ ವಯಸ್ಸಂತೂ ಖಂಡಿತ ಅಲ್ಲ, ಬೇಕಾದರೆ ನೀವೇ ನೋಡಿ-ಎಲ್ಲಿ ಕಿಟ್ಟೀ ಕಿಟ್ಟೀ, ಏ  ಕಿಟ್ಟೀ-br ಕಿಟ್ಟಿ (ಮಲಗಿಕೊಂಡೇ) ಏನು ಭಾಗವತರೇbr ಭಾಗವತ ಅಪ್ಪಾ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಕಥಾನಾಯಕ. ಆಟದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು. ಈಚೆ ಬರತೀಯಾbr ಕಿಟ್ಟಿ ನಮ್ಮ ಜ್ಜಿ ಇಲ್ಲ ತಾನೆbr ಭಾಗವತ ಯಾಕೆ ಹೆದರಿದೆಯಾbr ಕಿಟ್ಟಿ (ಎದ್ದು ಬಂದು) ಹೆದರಲಿಲ್ಲ ಭಾಗವತರೇ, ರೇಗಿಕೊಂಡು ಎದ್ದು ಬಂದೆ!br ಭಾಗವತ   ರೇಗಿಕೊಂಡು ಆಯರ ಮೇಲೆbr ಕಿಟ್ಟಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ.br ಭಾಗವತ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅದ್ಯಾಕಪ್ಪbr ಕಿಟ್ಟಿ ನನ್ನ ಮದುವೆ ಮಾಡಬಾರದು ಅಂತಲಾ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯbr ಭಾಗವತ ಛೇ ಛೇ, ನಾನೂ ಗಂಡಸಲ್ವೇನಪ್ಪಾ ನಿನ್ನ ಹಾಗೆ.br ಕಿಟ್ಟಿ ಮತ್ತೆ, ನನಗೆ ಮದುವೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ ಅಂದಿರಿ. ನನಗೆ ಮದುವೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲbr ಅಂತ ನಿಮಗೆ ಹ್ಯಾಗೆ ಗೊತ್ತಾಯ್ತುbr ಭಾಗವತ ನೋಡಿದರೇ ತಿಳಿಯುತ್ತಲ್ಲ-ಮೀಸೆ ಮೂಡಿಲ್ಲ, ಗಡ್ಡ ಬಂದಿಲ್ಲ.br ಕಿಟ್ಟಿ ಏನಂದಿರಿ (ಹೆದರಿಸುವನು)br ಭಾಗವತ ಆಯ್ತಪ್ಪ, ನಿನಗೂ ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ, ಸರಿತಾನೆbr ಕಿಟ್ಟಿ ನನಗಲ್ಲ, ನನಗೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ ಅಂದ್ರೆಲ್ಲಾ, ಆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ.br (ಹೋಗಿ ಮಲಗುವನು)br ಭಾಗವತ ಎಲಾ ಇವನ!br ಅಜ್ಜಿ (ಬಂದು) ಏ ಕಿಟ್ಟೀ, ಏಳೋ ಮೇಲೇಳೊ. ಏಳೊಂದ್ರೆ ಏಳಬೇಕು. ಏಳ್ರಾಜಾ, ಏಳೂ ಜಾಣಾ-ಅಯ್ಯೊ ಈ ಹುಡುಗನ್ನ ಏನ್ಮಾಡಿ ಎಬ್ಬಿಸಲಿ ಏ ಕಿಟ್ಟಿ, ಏಳ್ತಿಯೊ ಹಿರಿಯರನ್ನ ಕರಸಲೊ ಅಯ್ಯಾ ಭಾಗವತರೇ,br ಭಾಗವತ ಏನಮ್ಮಾ ಕರದೆbr ಅಜ್ಜಿ ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಕಿಟ್ಟಿ, ನಿನ್ನೆಯಿಂದ ಒಂದು ಮಾತಾಡಿಲ್ಲ. ಒಂದು ನಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಉಂಡಿಲ್ಲ, ತಿಂದಿಲ್ಲ, ಸುಮ್ಮನೆ ಮಲಗಿಬಿಟ್ಟಿದಾನೆ. ನೀವಾದರೂ ಎಬ್ಬಿಸಿ ಉಪಕಾರ ಮಾಡತೀರಾbr ಭಾಗವತ ಓಹೊ! ನಿನ್ನೆಯಿಂದ ಹೀಗೇ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿದಾನಾbr ಅಜ್ಜಿ ಹೂ.br ಭಾಗವತ ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ಕೇಸು ಭಾಳಾ ಸಿರಿಯಸ್ಸು. ಅಲ್ಲಮ್ಮಾ ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಮಲಗಿದಾನಂತೆbr ಅಜ್ಜಿ ಆತ ಹೇಳಿದರಲ್ಲವೆbr ಭಾಗವತ ಏನಾದರೂ ತಿಂಡಿ ಕೇಳಿದ್ನಾbr ಅಜ್ಜಿ ಇಲ್ಲಾ.br ಭಾಗವತ ಏನಾದರೂ ಆಟಿಗೆ ಬೇಡಿ ಅತ್ತನಾbr ಅಜ್ಜಿ ಇಲ್ಲಾ.br ಭಾಗವತ ಯಾರ ಜೊತೆಗಾದರೂ ಜಗಳ ಆಡಿದ್ನಾbr ಅಜ್ಜಿ ಇಲ್ಲಾ.br ಭಾಗವತ ತಿಂಡೀ ಕೇಳಿಲ್ಲಾ, ಆಟಿಗೆ ಬೇಡಿಲ್ಲಾ, ಜಗಳ ಆಡಿಲ್ಲ…ತಾಯೀ ಈತನಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿದ್ದೀಯಾbr ಕಿಟ್ಟಿ (ಮೇಲೆದ್ದು) ಕೇಳಿ ಭಾಗವತರೇ, ಅದನ್ನ ಮಾಡಿದಾಳೇನು ಕೇಳಿ.br ಭಾಗವತ ಏನನ್ನbr ಕಿಟ್ಟಿ ನೀವಾಗಲೇ ಏನೋ ಅಂದಿರಲ್ಲ, ಅದನ್ನ.br ಭಾಗವತ ಅಂದರೆ, ಮದುವೇನಾbr ಕಿಟ್ಟಿ ಹೂ ಹೂ. ಅದನ್ನೆ ಮಾಡಿದಾಳೇನು ಕೇಳಿ.br ಅಜ್ಜಿ ಅಯ್ಯೊ ಶಿವನೆ! ನಿನ್ನಂಥಾ ಚಿಕ್ಕವನಿಗೆ ಮದುವೇನಾbr ಕಿಟ್ಟಿ ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನೊ ದೊಡ್ಡವನೊ! ಅದನ್ನ ಹೇಳೋಳು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ನೀವಲ್ಲ. ಭಾಗವತ ಏನು ಕಲಿಕಾಲ ಬಂತಪ್ಪbr ಕಿಟ್ಟಿ ಏನ್ರಿ ಕಲಿಕಾಲ ಅಂತೀರಿ. ಕಲಿಕಾಲ್ದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮದುವೇನೇ ಆಗಬಾರದಾ ‘ಬೆಳೆದು ನಿಂತಿದಾನೆ, ಮದುವೆ ಮಾಡಮ್ಮಾ’ ಅಂತ ಹೇಳೋದ ಬಿಟ್ಟು, ಏನೇನೋ ಹೇಳ್ತೀರಾ. ಅಜ್ಜೀ, ಮಾಡಜ್ಜಿ ಮದುವೆ.br ಅಜ್ಜಿ ಛೇ ಛೇ-br ಕಿಟ್ಟಿ ಅಜ್ಜೀ-br ಅಜ್ಜಿ ಅಬ್ಬಬ್ಬಾ! ಇನ್ನೂ ಚಿಗರ ಮೀಸೆ ಮೂಡಿಲ್ಲಾ-br ಕಿಟ್ಟಿ ಅಜ್ಜೀ-br ಅಜ್ಜೀ ಅಜ್ಜೀ ಹುಡಿಗಿ ಬೇಕುbr ನನಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಬೇಕುbr ಹಾಕಮ್ಮ ಗಂಟುbr ಭಾರೀ ಅರ್ಜೆಂಟುbr ಮೀಸೆ ಮೂಡಿಲ್ಲಾಂತ ಹೇಳಬೇಡ ಕುಂಟನೆಪbr ನಿಂತೇನೆ ಉದ್ದಾbr ಎದೀತನಕಾ ಬೆಳದಾbr ಮೀಸೆ ಮೂಡಿಲ್ಲಾಂತ ಹೇಳಬ್ಯಾಡ ಕುಂಟನೆಪbr ಕೇಳಿ ಬಂತಾ ಅಜ್ಜೀ-br ಅಜ್ಜಿ ಸಾಧ್ಯವೆbr ಭಾಗವತ ಸಾಧ್ಯವೆbr ಕಿಟ್ಟಿ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬುದ್ದಿಯಿಲ್ಲಾಂತ ಹೇಳೋದೇ ಇದಕ್ಕಾಗಿ. ಭಾಗವತರೇ ನಿನ್ನೆ ಏನಾಯ್ತು ಗೊತ್ತಾbr ಭಾಗವತ ಇಲ್ಲಪಾ.br ಕಿಟ್ಟಿ ಚಿನ್ನಿದಾಂಡ ಆಡ್ತಿದೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ.br ಭಾಗವತ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗಾbr ಕಿಟ್ಟಿ ಬೇರೆಯವರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ. ಆಗ ಚಿನ್ನೀ ಹೊಡೆದೆ. ಹೋಗಿ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೀತು. ಅವಳು ಬಿರಿ ಬಿರೀ ಹೀಗೆ ಬಂದ್ಲು. ಏನಂದ್ಲು ಗೊತ್ತಾbr ಅಜ್ಜಿ ಎನಂದ್ಲುbr ಕಿಟ್ಟಿ ಹೇಳಜ್ಜಿ ನೋಡೋಣ; ಏನಂದಿರಬೇಕುbr ಅಜ್ಜಿ ‘ಹೋಗೋ ಬರೋ ಜನ ನೋಡಿ ಚಿನ್ನಿದಾಂಡ ಆಡಬೇಕು ಮಗಾ’-br ಅಂದಿರಬೇಕು.br ಕಿಟ್ಟಿ ಊಹೂ, ನಿವ್ಹೇಳಿ ಭಾಗವತರೇ ನೋಡೋಣ, ಏನಂದಿರಬೇಕುbr ಭಾಗವತ ‘ರಸ್ತೆ ಮೇಲಲ್ಲ, ಬಯಲಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನಿದಾಂಡ ಆಡಬೇಕಪಾ’- ಅಂದಿರಬೇಕು.br ಕಿಟ್ಟಿ ಅದಕ್ಕೇ ನಿಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬುದ್ದಿಯಿಲ್ಲಾ ಅಂತ ಅಂದದ್ದು. ಎನಂದ್ಲು ಗೊತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಬಿರಿ ಬಿರಿ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದ್ಲು. ‘ಲೋ ಅಯೋಗ್ಯ, ಇಷ್ಟುದ್ದ ಬೆಳೆದು ನಿಂತೀಯಾ, ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಆಗಿದ್ದರೆ ಇಷ್ಟೊಂದ ಜನ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆ ಆಗತಿದ್ದೆ, ನಾಚಿಕೆ ಆಗೋಲ್ಲಾ ಯಾರೋ ನಿನ್ನ ಬೆಳೆಸಿದವರು ಜೋಪಾನ ಮಾಡಿದವರು ಅವರಿಗಾದರೂ ಮಾನ ಮರ್ಯಾದೆ ಇಲ್ಲಾ’-br ಅಜ್ಜಿ ಅಂದಳಾbr ಕಿಟ್ಟಿ ಹೂ. ಹೀಗೇ ಅಂದ್ಲು!br ಅಜ್ಜಿ ಅಯ್ಯೊ ಶಿವನೆ, ನನ್ನ ಮಾನ ಮರ್ಯಾದೆಯೆಲ್ಲಾ ಹೋಯ್ತಲ್ಲೊ!br ಕಿಟ್ಟಿ ಕುಡಲೇ ನನಗೊಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು. ನಿನಗೂ ಮಾನ ಮರ್ಯಾದೆ ಇದೆ ಅಂತ ಅವಳನ್ನ ಹುಡುಕ್ಕೊಂಡ ಹೋಗಿ, ಹೇಳಿ ಬರ್ತೀನಿ.br ಅಜ್ಜಿ ಅಯ್ಯೊ ಶಿವನೆ! ತಂದೆ ತಾಯಿ ಇಲ್ಲದ ನಿನ್ನನ್ನ ಇಷ್ಟೊಂದು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬೆಳಸಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ವ್ಯರ್ಥವಾಯ್ತಲ್ಲೊ!br ಕಿಟ್ಟಿ ಅದಕ್ಕೇ ಈಗೊಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು, ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ಥಕವಾಗತದೆ.br ಅಜ್ಜಿ ಅದ್ಯಾಕಜ್ಜಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡ್ತಿ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತು ಪೈಸೆ ಇದೆ. ಒಂದು ಪೈಸೆ ವಧುವಿಗೆ ಸೀರೆ, ಒಂದು ಪೈಸೆ ನನ್ನ ಬಟ್ಟೆ, ಒಂದು ಪೈಸೆ ಊಟ, ಒಂದು ಪೈಸೆ ಪುರೋಹಿತರ ಫೀಜು, ಒಂದು ಪೈಸೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೆಷ್ಟುಉಳೀತು ಭಾಗವತರೇbr ಭಾಗವತ ಓ ಇನ್ನೂ ಐದು ಪೈಸೆ ಉಳಿಯಿತು.br ಕಿಟ್ಟಿ ಅದನ್ನ ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಬಿಡು.br ಭಾಗವತ ಮತ್ತೆ ಹುಡಿಗಿbr ಕಿಟ್ಟಿ ಅದೇನು ಮಹಾ! ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾಲೇಜ ಕಡೆ ಹೋದರೆ ಯದ್ವಾ ತದ್ವಾ ಹುಡಿಗೀರು ಸಿಗತಾರೆ!br ಅಜ್ಜಿ ಹತ್ತ ಪೈಸಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ! ಭಾಗವತರೇ ಇರೋನೊಬ್ಬ ಮೊಮ್ಮಗ. ಅವನಿಗೋ ಮದುವೆ ಹುಚ್ಚು ನೆತ್ತಿಗೇರಿಬಿಟ್ಟಿದೆ, ಏನು ಮಾಡೋದುbr ಕಿಟ್ಟಿ ಮದುವೆ.br ಅಜ್ಜಿ ಭಾಗವತರೇ,br ಭಾಗವತ ಏನಜ್ಜಿbr ಅಜ್ಜಿ ಏನ್ಮಾಡೋದು ಅಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನ ಕೇಳಿದೆ.br ಭಾಗವತ ಹೇಳ್ತಾನಲ್ಲಾ ಮದುವೆ ಅಂತ.br ಕಿಟ್ಟಿ ಅಜ್ಜಿ ನನಗಿದೆಯಲ್ಲಾ ಸರಿಬರೋದಿಲ್ಲ. ನೀನೇನು ಈ ಹತ್ತು ಪೈಸಾದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡ್ತಿಯೊ, ಅಥವಾ ನಾನೇ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬರಲೊbr ಅಜ್ಜಿ ಇವನ ಮಾತ ಕೇಳಿ ನನಗೂ ಹುಚ್ಚು ಹತ್ತುತಾ ಇದೆಯಲ್ಲ ಭಾಗವತರೇ!br ಕಿಟ್ಟಿ ಸರಿ ಸರಿ ಈ ಹತ್ತು ಪೈಸಾದಲ್ಲೇ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬರ್ತೀನಿ ನೋಡ್ತಾ ಇರಿ.br (ಭಾಗವತ, ಅಜ್ಜಿ ‘ಕಿಟ್ಟೀ ಕಿಟ್ಟೀ ತಡೆಯೋ’ ಎನ್ನುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಿಟ್ಟಿ ಹೋಗುವನು.)<p> ನಾಯೆಲ್ಯ ಅಂಗೀಯೆಲ್ಯಾ ಆದದ್ದು<br /><br />ನಾಯೆಲ್ಯಾ ಬುದ್ಧಿಗಲಿತಾಗಿನಿಂದ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದುದು ಗೌಡನ ಹಳೆಯ ಅಂಗಿಗಳನ್ನೇ. ಅವನೊಮ್ಮೆಯೂ ಹೊಸ ಅಂಗಿ ಹೊಲಿಸಿಕೊಂಡವನೇ ಅಲ್ಲ. ಹೊಲಿಸಿಕೋ ಎಂದು ಕೊಟ್ಟರೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ. ಗೌಡನಿಗೆ ಬೇಸರವಾಯ್ತು. ಕತ್ತೆಯಂಥ ಕತ್ತೆ ಒಂದಾಣೆಯ ಹಗ್ಗ ಹರಿಯತ್ತದೆ. ನಾಯೆಲ್ಯಾ ಒಂದು ಅಂಗಿಯನ್ನಾದರೂ ಹರಿಯದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ? ಅವನಳತೆಯ ಎರಡು ಹೊಸ ಅಂಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಸಿಕೊಟ್ಟ.</p><p>ಹೊಸ ಅಂಗಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡಾಗ ನಾಯಿಲ್ಯಾನನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವರೇ ಇಲ್ಲ. ಊರ ತುಂಬ ವಿನಾಕಾರಣ ಅಡ್ಡಾಡಿ ಬಂದ. ಬರುಹೋಗುವವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಕೇಳಿದ. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅದನ್ನು ಕಳಚಿಟ್ಟಿದ್ದೇನು, ಹೆಂಡತಿ ಮುಟ್ಟ ಬಂದರೆ ಅವಳ ಹೊಲಸು ಕೈಗೆ ಮುನಿದದ್ದೇನು, ಮಲಗುವಾಗ ಕಂಬಳಿ ಝಾಡಿಸಿ ಝಾಡಿಸಿ ಹಾಸಿಕೊಂಡದ್ದೇನು! ಇವನ ಸಡಗರಕ್ಕೆ ಕೊಂಬು ಮೂಡಿಸಂತೆ ಸಾವಳಗಿಯ ಜಾತ್ರೆ ಬಂತು. ಊರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಹೋದ, ಅಡ್ಡಾಡಿದ. ಜಾತ್ರೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಂಗಿಯ ಜೊತೆ ತನ್ನ ಅಂಗಿ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡ. ಆಯಿತು. ಜಾತ್ರೆಯೆಲ್ಲಾ ಮುಗಿದು ಮಾರನೇ ದಿನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬಂದ, ನೋಡಿದರೆ ಬರೀ ಲಂಗೋಟಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದ! ರಂಗಿ ಯಾಕೆಂದು ಕೇಳಿದರೆ ಹೀಗಾಯಿತಂತೆ:</p><p>ರಾತ್ರಿ ಬಯಲಾಟಕ್ಕೆ ಶೂದ್ರರ ಬಳಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಮುಂದಾಗಿಯೇ ಕೂತನಂತೆ. ಫಕ್ಕನೆ ಅಂಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮೂಡಿತು. ಮಠದ ಹುಗ್ಗೀ ಪ್ರಸಾದ ಹೊಟ್ಟೆತುಂಬ ಗಚ್ಚಿನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಇಳಿದಿತ್ತು. ಗೌಡ ಜಾತ್ರೆಗೆಂದು ಕೊಟ್ಟ ಚವಲಿಯಿಂದ ಹೆಂಡ ಕುಡಿದಿದ್ದ. ಅಂಗಿಯ ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿಯೇ ಓಡಾಡಿದ್ದ. ಮಂಪರು ಬಂದು ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚತೊಡಗಿದವು. ಸುತ್ತ ನೋಡಿದರೆ ಒಬ್ಬ ಶೂದ್ರನಿಗೂ ಮೈಮೇಲೆ ತನ್ನಂಥ ಅಂಗಿಯಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ನಿದ್ದೆ ಹತ್ತಿತೋ – ತನ್ನ ನಿದ್ದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವೆ? ಮರದ ತುಂಡಿನಂತೆ ಬಿದ್ದ – ಎನ್ನೋಣ, ಆಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕಳಚಿಕೊಂಡರೆ? ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವುದೇ – ಬೇಡ ಎನ್ನೋಣ. ಬರೋ ನಿದ್ದೆ ಹೇಳಿ ಕೇಳಿ ತನ್ನಪ್ಪಣೆ ಕೇಳಿ ಬರುತ್ತದೋ? ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂಗೀ ಕಳಚಿ ಬಗಲಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬಯಲಾಟ ನೋಡಿದರೆ, ಮೈಗೆ ತಂಗಾಳಿ ಸವರಿ ಇತ್ತ ನಿದ್ದೆಯೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಒಂದು  ವೇಳೆ ಬಂದರೂ ಬಗಲಲ್ಲಿಯ ಅಂಗಿಯನ್ನಾದರೂ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ತನಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಗೇ ಆಗುತ್ತದೆ! ಹೀಗೆಂದುಕೊಂಡು ಅಂಗೀ ಕಳಚಿ ಮುದ್ದೆಮಾಡಿ ಬಗಲಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಅವಚಿಕೊಂಡು ಕೂತ. ನಿದ್ದೆಯೂ ಬಂತು. ಮುಂದಿನ ಕತೆ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತೇ ಇದೆ. ನಾಯಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಮೊದಲನೇ ಅಂಗಿ ಕಳಕೊಂಡದ್ದು ಹೀಗೆ.</p><p>ಒಂದು ಸಲ ‘ಮುನಿಯೆಲ್ಯಾ’ ಅಂದರೆ ಅದೇ ಅವನ ಕರಿನಾಯಿ ಇತ್ತಲ್ಲಾ, ಅದಕ್ಕೆ ಅದೇನು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಉಕ್ಕಿತೋ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಜೋರಿನಿಂದ, ಊರ ನಿಶ್ಯಬ್ದತೆ ಸೀಳಿ ಎರಡಾಗುವಂತೆ ಕಿರಿಚಿತು. ಕೇಳಿದ ಊರ ನಾಯಿಗಳು ಫಕ್ಕನೆ ಎಚ್ಚತ್ತು ತಂತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲೇ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಹೊಲಗೇರಿಯ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಜಿಗ್ಗಾಲು ಕೊಟ್ಟು ಕೂಗಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತಾದರೂ ಅವುಗಳ ಸೊಲ್ಲು ನಿಲ್ಲಲೊಲ್ಲದು. ಯಾರೋ ಕಳ್ಳ ನುಗ್ಗಿರಬೇಕೆಂದು ಮಲಗಿದ್ದವರು ಎದ್ದರು. ನೋಡಿದರೆ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲವೆ? ಕರಿಮಾಯಿ ಈ ದಿನ ಸಂಚಾರ ಕೈಗೊಂಡು ಕೆಟ್ಟ ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಊರು ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಬಹುಶಃ ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಾಯಿಯೇ ಕಂಡಿರಬೇಕೆಂದು ಜನ ಭಾವಿಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಮಲಗಿದರು.</p><p>ಆದರೆ ನಾಯೆಲ್ಯಾ ಈ ಸಂದರ್ಭ ಬಳಸಿಕೊಂಡ. ಯಾರು ಏನೆಂದು ಜನ ಹುಯ್ಯಲೆದ್ದಾಗಲೇ ಈತ ಮಾದರ ಭರಮನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಪಡಸಾಲೆಯ ಕೋಳೀ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಕೈಹಾಕಿ, ಸಪ್ಪಳ ಮಾಡದೆ ಒಂದು ಕೋಳೀ ತಂದು ಅದರ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಲ್ಲಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಸಾಜೋಗರಂತೆ ಹೊರಬಂದು, ಯಾರು? ಏನು? ಎಂದು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಸೋಜಿಗ ನಟಿಸುತ್ತ ಅವರ ಜೊತೆ ನಿಂತ. ಕೆಲಹೊತ್ತಾಗಿ ಒಳಗೆ ಬಂದರೆ ರಂಗಿ, ಆ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲೇ ಎದ್ದು ಆಗಲೇ ನೀರು ಕಾಸಿ ಕೋಳಿ ಅದ್ದಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಳು. ಬೆಳಗಾಗುವುದರೊಳಗೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಂತೆ ಕೋಳಿ ಮುಗಿಸಿಬಿಡಬೇಕೆದು ಇವನ ಲೆಕ್ಕ. ರಂಗಿ ನಾಯಲ್ಯಾನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲವೆ?  ಒತ್ತಿ ಬಂದ ನಿರಾಸೆ, ಸಿಟ್ಟು ತಡಕೊಂಡು ಒಲೆಯ ಮುಂದೆ ಕೂತ.</p><p>ತುಸು ಹೊತ್ತು ಕೂರುವುದರಲ್ಲೇ ಕುದಿಯಿತೋ ಇಲ್ಲವೋ ನೋಡೋಣವೆಂದು ಒಂದು ಹೋಳು ತೆಗೆದು ರಂಗೀ ಹಾಗೇ ತಿಂದಳು ಈಗ ಕೋಪ ಅಸಹನೀಯವಾಯಿತು.<br />“ಏ ಬೇಬರಿಸಿ, ಕದ್ದುಕೊಂಬಂದವ ನಾನು. ನನಗ ತೋರಿಸದ ಬಕ್ಕರಸಾಕ ಸುರು ಮಾಡಿದಿ?’<br />“ಸುಮ್ ಕುಂದರಬಾರದ? ಕುದ್ದsತ್ಯೋ ಇಲ್ಲೊ ನೋಡತೀನಿ”<br />“ಯಾಕ? ನನಗ ತಿಳೀತಿರಲಿಲ್ಲೆನು?”</p><p>“ಏ ಭಾಡ್ಯಾ, ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಕುಂದರತೀಯಾ? ಮಾದರ ಭರಮ್ಯಾಗ ಹೇಳಂತೀಯಾ?”<br />ಎನ್ನತ್ತಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹೋಳು ತಿಂದಳು. ಬಾಯಿ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ, ಬಿಡುವಂತಿಲ್ಲ. ಬಾಯಿ ಮಾಡಿದರೆ ರಂಪಾಟ ಮಾಡಿ ಭರಮ್ಯಾನಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಕುದಿಯುವ ಮೊದಲೆ ಈ ರಂಡಿ ಗಡಿಗೆಯ ಬುಡಸಮೇತ ಮುಗಿಸಿಬುಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆಗಲೆಂದು ಇವನೂ ಒಂದು ಹೋಳು ತಿಂದ. ಸೇಡಿನೆಂದೆಂಬಂತೆ ಅವಳೂ ತಿಂದಳು. ಇವನೂ ತಿಂದ. ಹೀಗೆ ಕುದ್ದಿದೆಯೋ, ಅಲ್ಲವೋ ನೋಡುವುದರಲ್ಲೇ ಅರ್ಧ ಕೋಳಿ ಮುಗಿಯಿತು. ಕುದಿಸಿ ಮಸಾಲೆ ಹಾಕಿ, ಚಂದಾ ಮಾಡಿ ತಿನ್ನುವುದು ಹಾಗಿರಲಿ, ಬರೀ ಕುದಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಾಂಸ ಕೂಡ ತನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಎನಿಸಿತು. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ರಂಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಮೂಳೆ ಕೂಡ  ಉಗುಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ! ಏನೋ ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವೆಂದು “ಏ, ಹಾದರಗಿತ್ತಿ, ಕೂಸಿಗೊಂದೀಟ ಬಿಡತೀಯೋ ಇಲ್ಲೋ?” ಅಂದ.<br />“ರಸ ಕೊಟ್ಟರಾತ ಬಿಡs” ಎನ್ನುತ್ತ ಮತ್ತೆ ಮುಕ್ಕಿದಳು. ಇನ್ನು ತನಗೊಂದು ಮೂಳೆಯೂ ದಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಖಾತ್ರಿಯಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದು, “ಇನ್ನೊಂದು ತುತ್ತ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದರ ಕರಿಮಾಯಿ ಆಣಿ”  ಅಂದ. ಅವಳೂ ಇವನಿಗೆ ಕರಿಮಾಯಿ ಆಣೆ ಹಾಕಿದಳು. ಒಗ್ಗರಣೆ ಹಾಕಿ ಪಲ್ಯ ಮಾಡುವ ತನಕ ಯಾರೂ ಮಾಂಸ ಮುಟ್ಟಕೂಡದೆಂದಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆಣೆ ಪಾಲಿಸುವದರ ಬಗ್ಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ. ಆಣೆಯ ಭರಾಟೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯೆಲ್ಯಾ ರಂಗಿಗಿಂತ ಮಾಂಸದ ಗಡಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮೀಪ ಬಂದಿದ್ದ! ಗೊತ್ತಾದೊಡನೆ ಅವನು ತಿನ್ನದ ಹಾಗೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯೆಂದೆಂಬಂತೆ ಗಪ್ಪನೆ ತನ್ನ ನಳಿದೋಳ್ಗಳಿಂದ ನಾಯೆಲ್ಯಾನನ್ನು ಬಳಸಿ ಈಚಲುಮರಕ್ಕೆ ಕಾಡುಬಳ್ಳಿ ಸುತ್ತಿದಂತೆ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಕೂತಳು.</p><p>ಮಾಂಸ ಕುದಿಯಿತು. ನೀರು ಬಸಿದು ಒಂದೆಡೆಯಿಟ್ಟು ಒಗ್ಗರಣೆ ತಯಾರಿ ನಡೆದಾಗ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿದ್ದ ಮುನಿಯೆಲ್ಯಾ ಗುರ್ ಎಂದಿತು. ಯಾರೋ ಬಂದದ್ದು ಸ್ಪಷ್ಟವಿತ್ತು. ಹೋಗಿ ಕದ ತೆಗೆದು ನೋಡೆಂದು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳಿದ. ನೀನೇ ನೋಡೆಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. ನೀನು ತಾನು ಎನ್ನುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಗೌಡ “ಮುನಿಯೆಲ್ಯಾ” ಎಂದು ಕೂಗಿದ್ದು ಕೇಳಿಸಿತು. ಗಡಬಡಿಸಿ, ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋದರೆ ಈ ಹಾಳು ರಂಡೆ ಮುಗಿಸಿಬಿಡಬಹುದೆಂದು ತಕ್ಷಣ ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೆ ಹೋಗಿ ಬಾಗಿಲು ತೆಗೆದ. ಹೊರಗಾಗಲೆ ಮೂಡಲು ಹರಿಯತೊಡಗಿತ್ತು.</p><p>ಹೊರಗೆ ಗೌಡ ನಿಂತಿದ್ದ. ಗೌಡನೆದುರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ? ಬಿಟ್ಟ. ಎಡೆ ಹೊಡೆಯಬೇಕೆಂದು ತಾಕೀತು ಮಾಡಿ ಗೌಡ ಹೋದ. ಅತ್ತ ಗೌಡ ಹೋದ. ಇತ್ತ ನಾಯೆಲ್ಯಾ ಬಿಟ್ಟಬಾಣದ ಹಾಗೆ, ಅವಸರದಿಂದ ಒಳಗೆ ಬಂದು ನೋಡಿದರೆ ರಂಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸ ಕಬಳಿಸಿ ಕಟಲ್ ಕಟಲ್ ಎಂದು ಮೂಳೆ ಜಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಾಯೆಲ್ಯಾನಿಗೆ ಅಳು ಬರುವಷ್ಟು ಕೋಪ ಬಂತು. ‘ಹಾದರಗಿತ್ತೇ’ ಎಂದು ಹಾರಿ ಅವಳ ತುರುಬಿಗೇ ಕೈ ಹಾಕಿ ಒದ್ದ. ಅವಳೋ ಛೇ, ಈ ಹತಭಾಗ್ಯನ ಅಂಗೀಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿದಳು. ಸಿಟ್ಟಿನ ಭರದಲ್ಲಿ ಅಂಗಿ ಗಮನಿಸದೆ ರಪ್ಪೆಂದು ಹೊಡೆದ. ಅವಳು ಟರ್ರ ಎಂದು ಅಂಗಿ ಹರಿದಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೋಪ, ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿರಾಶೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೊಡೆದ. ಅವಳು ಅಂಗಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹರಿದು ತ್ಯಾಪೆ ಹಚ್ಚಲಿಕ್ಕೂ ಆಗದಂತೆ ಚಿಂದಿ ಚಿಂದಿ ಮಾಡಿ ಎಸೆದಳು!<br />ನ್ಯಾಯೆಲ್ಯಾ ಎರಡನೇ ಅಂಗಿಯಿಂದಲೂ ವಂಚಿತನಾದ ಈ ಕಥೆ ಕೇಳಿ ಜನ ನಕ್ಕರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅಂಗೀಯೆಲ್ಯಾ ಎಂದೂ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಗೌಡನ ಅಂಗಿಗಳೇ ಗತಿ! ಗೌಡನ ದೊಡ್ಡ ಅಂಗಿ ಇವನ ಸಣಕಲು ಮೈಗೆ ಜೋತುಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೂ ಆತ ಬೇರೆ ಹೊಸ ಅಂಗಿ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಬರಬರುತ್ತ ಗೌಡನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಂಗೀಯೆಲ್ಯಾನಿಗೆ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಅಂದರೆ ಕುಡಿದಾಗ ಹೆಮ್ಮೆ ಕೂಡ ಅನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗೆಲ್ಲ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ರಂಗಿಗೆ ರಂಗಾಸಾನಿ ಎಂದು ಬಾಯಿತುಂಬ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ.<br /><br /></p><p> ನಾಯೆಲ್ಯ ಅಂಗೀಯೆಲ್ಯಾ ಆದದ್ದು<br /><br />ನಾಯೆಲ್ಯಾ ಬುದ್ಧಿಗಲಿತಾಗಿನಿಂದ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದುದು ಗೌಡನ ಹಳೆಯ ಅಂಗಿಗಳನ್ನೇ. ಅವನೊಮ್ಮೆಯೂ ಹೊಸ ಅಂಗಿ ಹೊಲಿಸಿಕೊಂಡವನೇ ಅಲ್ಲ. ಹೊಲಿಸಿಕೋ ಎಂದು ಕೊಟ್ಟರೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ. ಗೌಡನಿಗೆ ಬೇಸರವಾಯ್ತು. ಕತ್ತೆಯಂಥ ಕತ್ತೆ ಒಂದಾಣೆಯ ಹಗ್ಗ ಹರಿಯತ್ತದೆ. ನಾಯೆಲ್ಯಾ ಒಂದು ಅಂಗಿಯನ್ನಾದರೂ ಹರಿಯದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ? ಅವನಳತೆಯ ಎರಡು ಹೊಸ ಅಂಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಸಿಕೊಟ್ಟ.</p><p>ಹೊಸ ಅಂಗಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡಾಗ ನಾಯಿಲ್ಯಾನನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವರೇ ಇಲ್ಲ. ಊರ ತುಂಬ ವಿನಾಕಾರಣ ಅಡ್ಡಾಡಿ ಬಂದ. ಬರುಹೋಗುವವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಕೇಳಿದ. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅದನ್ನು ಕಳಚಿಟ್ಟಿದ್ದೇನು, ಹೆಂಡತಿ ಮುಟ್ಟ ಬಂದರೆ ಅವಳ ಹೊಲಸು ಕೈಗೆ ಮುನಿದದ್ದೇನು, ಮಲಗುವಾಗ ಕಂಬಳಿ ಝಾಡಿಸಿ ಝಾಡಿಸಿ ಹಾಸಿಕೊಂಡದ್ದೇನು! ಇವನ ಸಡಗರಕ್ಕೆ ಕೊಂಬು ಮೂಡಿಸಂತೆ ಸಾವಳಗಿಯ ಜಾತ್ರೆ ಬಂತು. ಊರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಹೋದ, ಅಡ್ಡಾಡಿದ. ಜಾತ್ರೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಂಗಿಯ ಜೊತೆ ತನ್ನ ಅಂಗಿ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡ. ಆಯಿತು. ಜಾತ್ರೆಯೆಲ್ಲಾ ಮುಗಿದು ಮಾರನೇ ದಿನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬಂದ, ನೋಡಿದರೆ ಬರೀ ಲಂಗೋಟಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದ! ರಂಗಿ ಯಾಕೆಂದು ಕೇಳಿದರೆ ಹೀಗಾಯಿತಂತೆ:</p><p>ರಾತ್ರಿ ಬಯಲಾಟಕ್ಕೆ ಶೂದ್ರರ ಬಳಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಮುಂದಾಗಿಯೇ ಕೂತನಂತೆ. ಫಕ್ಕನೆ ಅಂಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮೂಡಿತು. ಮಠದ ಹುಗ್ಗೀ ಪ್ರಸಾದ ಹೊಟ್ಟೆತುಂಬ ಗಚ್ಚಿನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಇಳಿದಿತ್ತು. ಗೌಡ ಜಾತ್ರೆಗೆಂದು ಕೊಟ್ಟ ಚವಲಿಯಿಂದ ಹೆಂಡ ಕುಡಿದಿದ್ದ. ಅಂಗಿಯ ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿಯೇ ಓಡಾಡಿದ್ದ. ಮಂಪರು ಬಂದು ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚತೊಡಗಿದವು. ಸುತ್ತ ನೋಡಿದರೆ ಒಬ್ಬ ಶೂದ್ರನಿಗೂ ಮೈಮೇಲೆ ತನ್ನಂಥ ಅಂಗಿಯಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ನಿದ್ದೆ ಹತ್ತಿತೋ – ತನ್ನ ನಿದ್ದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವೆ? ಮರದ ತುಂಡಿನಂತೆ ಬಿದ್ದ – ಎನ್ನೋಣ, ಆಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕಳಚಿಕೊಂಡರೆ? ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವುದೇ – ಬೇಡ ಎನ್ನೋಣ. ಬರೋ ನಿದ್ದೆ ಹೇಳಿ ಕೇಳಿ ತನ್ನಪ್ಪಣೆ ಕೇಳಿ ಬರುತ್ತದೋ? ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂಗೀ ಕಳಚಿ ಬಗಲಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬಯಲಾಟ ನೋಡಿದರೆ, ಮೈಗೆ ತಂಗಾಳಿ ಸವರಿ ಇತ್ತ ನಿದ್ದೆಯೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಒಂದು  ವೇಳೆ ಬಂದರೂ ಬಗಲಲ್ಲಿಯ ಅಂಗಿಯನ್ನಾದರೂ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ತನಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಗೇ ಆಗುತ್ತದೆ! ಹೀಗೆಂದುಕೊಂಡು ಅಂಗೀ ಕಳಚಿ ಮುದ್ದೆಮಾಡಿ ಬಗಲಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಅವಚಿಕೊಂಡು ಕೂತ. ನಿದ್ದೆಯೂ ಬಂತು. ಮುಂದಿನ ಕತೆ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತೇ ಇದೆ. ನಾಯಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಮೊದಲನೇ ಅಂಗಿ ಕಳಕೊಂಡದ್ದು ಹೀಗೆ.</p><p>ಒಂದು ಸಲ ‘ಮುನಿಯೆಲ್ಯಾ’ ಅಂದರೆ ಅದೇ ಅವನ ಕರಿನಾಯಿ ಇತ್ತಲ್ಲಾ, ಅದಕ್ಕೆ ಅದೇನು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಉಕ್ಕಿತೋ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಜೋರಿನಿಂದ, ಊರ ನಿಶ್ಯಬ್ದತೆ ಸೀಳಿ ಎರಡಾಗುವಂತೆ ಕಿರಿಚಿತು. ಕೇಳಿದ ಊರ ನಾಯಿಗಳು ಫಕ್ಕನೆ ಎಚ್ಚತ್ತು ತಂತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲೇ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಹೊಲಗೇರಿಯ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಜಿಗ್ಗಾಲು ಕೊಟ್ಟು ಕೂಗಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತಾದರೂ ಅವುಗಳ ಸೊಲ್ಲು ನಿಲ್ಲಲೊಲ್ಲದು. ಯಾರೋ ಕಳ್ಳ ನುಗ್ಗಿರಬೇಕೆಂದು ಮಲಗಿದ್ದವರು ಎದ್ದರು. ನೋಡಿದರೆ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲವೆ? ಕರಿಮಾಯಿ ಈ ದಿನ ಸಂಚಾರ ಕೈಗೊಂಡು ಕೆಟ್ಟ ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಊರು ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಬಹುಶಃ ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಾಯಿಯೇ ಕಂಡಿರಬೇಕೆಂದು ಜನ ಭಾವಿಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಮಲಗಿದರು.</p><p>ಆದರೆ ನಾಯೆಲ್ಯಾ ಈ ಸಂದರ್ಭ ಬಳಸಿಕೊಂಡ. ಯಾರು ಏನೆಂದು ಜನ ಹುಯ್ಯಲೆದ್ದಾಗಲೇ ಈತ ಮಾದರ ಭರಮನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಪಡಸಾಲೆಯ ಕೋಳೀ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಕೈಹಾಕಿ, ಸಪ್ಪಳ ಮಾಡದೆ ಒಂದು ಕೋಳೀ ತಂದು ಅದರ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಲ್ಲಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಸಾಜೋಗರಂತೆ ಹೊರಬಂದು, ಯಾರು? ಏನು? ಎಂದು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಸೋಜಿಗ ನಟಿಸುತ್ತ ಅವರ ಜೊತೆ ನಿಂತ. ಕೆಲಹೊತ್ತಾಗಿ ಒಳಗೆ ಬಂದರೆ ರಂಗಿ, ಆ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲೇ ಎದ್ದು ಆಗಲೇ ನೀರು ಕಾಸಿ ಕೋಳಿ ಅದ್ದಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಳು. ಬೆಳಗಾಗುವುದರೊಳಗೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಂತೆ ಕೋಳಿ ಮುಗಿಸಿಬಿಡಬೇಕೆದು ಇವನ ಲೆಕ್ಕ. ರಂಗಿ ನಾಯಲ್ಯಾನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲವೆ?  ಒತ್ತಿ ಬಂದ ನಿರಾಸೆ, ಸಿಟ್ಟು ತಡಕೊಂಡು ಒಲೆಯ ಮುಂದೆ ಕತ.</p><p>ತುಸು ಹೊತ್ತು ಕೂರುವುದರಲ್ಲೇ ಕುದಿಯಿತೋ ಇಲ್ಲವೋ ನೋಡೋಣವೆಂದು ಒಂದು ಹೋಳು ತೆಗೆದು ರಂಗೀ ಹಾಗೇ ತಿಂದಳು ಈಗ ಕೋಪ ಅಸಹನೀಯವಾಯಿತು.<br />“ಏ ಬೇಬರಿಸಿ, ಕದ್ದುಕೊಂಬಂದವ ನಾನು. ನನಗ ತೋರಿಸದ ಬಕ್ಕರಸಾಕ ಸುರು ಮಾಡಿದಿ?’<br />“ಸುಮ್ ಕುಂದರಬಾರದ? ಕುದ್ದsತ್ಯೋ ಇಲ್ಲೊ ನೋಡತೀನಿ”<br />“ಯಾಕ? ನನಗ ತಿಳೀತಿರಲಿಲ್ಲೆನು?”</p><p>“ಏ ಭಾಡ್ಯಾ, ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಕುಂದರತೀಯಾ? ಮಾದರ ಭರಮ್ಯಾಗ ಹೇಳಂತೀಯಾ?”<br />ಎನ್ನತ್ತಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹೋಳು ತಿಂದಳು. ಬಾಯಿ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ, ಬಿಡುವಂತಿಲ್ಲ. ಬಾಯಿ ಮಾಡಿದರೆ ರಂಪಾಟ ಮಾಡಿ ಭರಮ್ಯಾನಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಕುದಿಯುವ ಮೊದಲೆ ಈ ರಂಡಿ ಗಡಿಗೆಯ ಬುಡಸಮೇತ ಮುಗಿಸಿಬುಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆಗಲೆಂದು ಇವನೂ ಒಂದು ಹೋಳು ತಿಂದ. ಸೇಡಿನೆಂದೆಂಬಂತೆ ಅವಳೂ ತಿಂದಳು. ಇವನೂ ತಿಂದ. ಹೀಗೆ ಕುದ್ದಿದೆಯೋ, ಅಲ್ಲವೋ ನೋಡುವುದರಲ್ಲೇ ಅರ್ಧ ಕೋಳಿ ಮುಗಿಯಿತು. ಕುದಿಸಿ ಮಸಾಲೆ ಹಾಕಿ, ಚಂದಾ ಮಾಡಿ ತಿನ್ನುವುದು ಹಾಗಿರಲಿ, ಬರೀ ಕುದಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಾಂಸ ಕೂಡ ತನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಎನಿಸಿತು. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ರಂಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಮೂಳೆ ಕೂಡ  ಉಗುಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ! ಏನೋ ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವೆಂದು “ಏ, ಹಾದರಗಿತ್ತಿ, ಕೂಸಿಗೊಂದೀಟ ಬಿಡತೀಯೋ ಇಲ್ಲೋ?” ಅಂದ.<br />“ರಸ ಕೊಟ್ಟರಾತ ಬಿಡs” ಎನ್ನುತ್ತ ಮತ್ತೆ ಮುಕ್ಕಿದಳು. ಇನ್ನು ತನಗೊಂದು ಮೂಳೆಯೂ ದಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಖಾತ್ರಿಯಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದು, “ಇನ್ನೊಂದು ತುತ್ತ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದರ ಕರಿಮಾಯಿ ಆಣಿ”  ಅಂದ. ಅವಳೂ ಇವನಿಗೆ ಕರಿಮಾಯಿ ಆಣೆ ಹಾಕಿದಳು. ಒಗ್ಗರಣೆ ಹಾಕಿ ಪಲ್ಯ ಮಾಡುವ ತನಕ ಯಾರೂ ಮಾಂಸ ಮುಟ್ಟಕೂಡದೆಂದಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆಣೆ ಪಾಲಿಸುವದರ ಬಗ್ಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ. ಆಣೆಯ ಭರಾಟೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯೆಲ್ಯಾ ರಂಗಿಗಿಂತ ಮಾಂಸದ ಗಡಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮೀಪ ಬಂದಿದ್ದ! ಗೊತ್ತಾದೊಡನೆ ಅವನು ತಿನ್ನದ ಹಾಗೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯೆಂದೆಂಬಂತೆ ಗಪ್ಪನೆ ತನ್ನ ನಳಿದೋಳ್ಗಳಿಂದ ನಾಯೆಲ್ಯಾನನ್ನು ಬಳಸಿ ಈಚಲುಮರಕ್ಕೆ ಕಾಡುಬಳ್ಳಿ ಸುತ್ತಿದಂತೆ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಕೂತಳು.</p><p>ಮಾಂಸ ಕುದಿಯಿತು. ನೀರು ಬಸಿದು ಒಂದೆಡೆಯಿಟ್ಟು ಒಗ್ಗರಣೆ ತಯಾರಿ ನಡೆದಾಗ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿದ್ದ ಮುನಿಯೆಲ್ಯಾ ಗುರ್ ಎಂದಿತು. ಯಾರೋ ಬಂದದ್ದು ಸ್ಪಷ್ಟವಿತ್ತು. ಹೋಗಿ ಕದ ತೆಗೆದು ನೋಡೆಂದು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳಿದ. ನೀನೇ ನೋಡೆಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. ನೀನು ತಾನು ಎನ್ನುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಗೌಡ “ಮುನಿಯೆಲ್ಯಾ” ಎಂದು ಕೂಗಿದ್ದು ಕೇಳಿಸಿತು. ಗಡಬಡಿಸಿ, ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋದರೆ ಈ ಹಾಳು ರಂಡೆ ಮುಗಿಸಿಬಿಡಬಹುದೆಂದು ತಕ್ಷಣ ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೆ ಹೋಗಿ ಬಾಗಿಲು ತೆಗೆದ. ಹೊರಗಾಗಲೆ ಮೂಡಲು ಹರಿಯತೊಡಗಿತ್ತು.</p><p>ಹೊರಗೆ ಗೌಡ ನಿಂತಿದ್ದ. ಗೌಡನೆದುರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ? ಬಿಟ್ಟ. ಎಡೆ ಹೊಡೆಯಬೇಕೆಂದು ತಾಕೀತು ಮಾಡಿ ಗೌಡ ಹೋದ. ಅತ್ತ ಗೌಡ ಹೋದ. ಇತ್ತ ನಾಯೆಲ್ಯಾ ಬಿಟ್ಟಬಾಣದ ಹಾಗೆ, ಅವಸರದಿಂದ ಒಳಗೆ ಬಂದು ನೋಡಿದರೆ ರಂಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸ ಕಬಳಿಸಿ ಕಟಲ್ ಕಟಲ್ ಎಂದು ಮೂಳೆ ಜಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಾಯೆಲ್ಯಾನಿಗೆ ಅಳು ಬರುವಷ್ಟು ಕೋಪ ಬಂತು. ‘ಹಾದರಗಿತ್ತೇ’ ಎಂದು ಹಾರಿ ಅವಳ ತುರುಬಿಗೇ ಕೈ ಹಾಕಿ ಒದ್ದ. ಅವಳೋ ಛೇ, ಈ ಹತಭಾಗ್ಯನ ಅಂಗೀಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿದಳು. ಸಿಟ್ಟಿನ ಭರದಲ್ಲಿ ಅಂಗಿ ಗಮನಿಸದೆ ರಪ್ಪೆಂದು ಹೊಡೆದ. ಅವಳು ಟರ್ರ ಎಂದು ಅಂಗಿ ಹರಿದಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೋಪ, ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿರಾಶೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೊಡೆದ. ಅವಳು ಅಂಗಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹರಿದು ತ್ಯಾಪೆ ಹಚ್ಚಲಿಕ್ಕೂ ಆಗದಂತೆ ಚಿಂದಿ ಚಿಂದಿ ಮಾಡಿ ಎಸೆದಳು!<br />ನ್ಯಾಯೆಲ್ಯಾ ಎರಡನೇ ಅಂಗಿಯಿಂದಲೂ ವಂಚಿತನಾದ ಈ ಕಥೆ ಕೇಳಿ ಜನ ನಕ್ಕರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅಂಗೀಯೆಲ್ಯಾ ಎಂದೂ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಗೌಡನ ಅಂಗಿಗಳೇ ಗತಿ! ಗೌಡನ ದೊಡ್ಡ ಅಂಗಿ ಇವನ ಸಣಕಲು ಮೈಗೆ ಜೋತುಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೂ ಆತ ಬೇರೆ ಹೊಸ ಅಂಗಿ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಬರಬರುತ್ತ ಗೌಡನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಂಗೀಯೆಲ್ಯಾನಿಗೆ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಅಂದರೆ ಕುಡಿದಾಗ ಹೆಮ್ಮೆ ಕೂಡ ಅನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗೆಲ್ಲ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ರಂಗಿಗೆ ರಂಗಾಸಾನಿ ಎಂದು ಬಾಯಿತುಂಬ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ.</p>

(ಕಿಟ್ಟಿಯ ಆಗಮನ. ಹತ್ತಿರ ನೋಡಿ ಕಂಬಳಿ ಹೊದ್ದು ಮಲಗುತ್ತಾನೆ. ಅಜ್ಜಿ ಅದು ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತ ಬರುತ್…